マタイによる福音書１８：２１〜３５
18:21 そのとき、ペトロがイエスのところに来て言った。「主よ、兄弟がわたしに対して罪を犯したなら、何回赦すべきでしょうか。七回までですか。」
18:22 イエスは言われた。「あなたに言っておく。七回どころか七の七十倍までも赦しなさい。
18:23 そこで、天の国は次のようにたとえられる。ある王が、家来たちに貸した金の決済をしようとした。
18:24 決済し始めたところ、一万タラントン借金している家来が、王の前に連れて来られた。
18:25 しかし、返済できなかったので、主君はこの家来に、自分も妻も子も、また持ち物も全部売って返済するように命じた。
18:26 家来はひれ伏し、『どうか待ってください。きっと全部お返しします』としきりに願った。
18:27 その家来の主君は憐れに思って、彼を赦し、その借金を帳消しにしてやった。
18:28 ところが、この家来は外に出て、自分に百デナリオンの借金をしている仲間に出会うと、捕まえて首を絞め、『借金を返せ』と言った。
18:29 仲間はひれ伏して、『どうか待ってくれ。返すから』としきりに頼んだ。
18:30 しかし、承知せず、その仲間を引っぱって行き、借金を返すまでと牢に入れた。
18:31 仲間たちは、事の次第を見て非常に心を痛め、主君の前に出て事件を残らず告げた。
18:32 そこで、主君はその家来を呼びつけて言った。『不届きな家来だ。お前が頼んだから、借金を全部帳消しにしてやったのだ。
18:33 わたしがお前を憐れんでやったように、お前も自分の仲間を憐れんでやるべきではなかったか。』
18:34 そして、主君は怒って、借金をすっかり返済するまでと、家来を牢役人に引き渡した。
18:35 あなたがたの一人一人が、心から兄弟を赦さないなら、わたしの天の父もあなたがたに同じようになさるであろう。」
エフェソ４章３２節
4:32 互いに親切にし、憐れみの心で接し、神がキリストによってあなたがたを赦してくださったように、赦し合いなさい。
ecutive Committee of The Common Bible Translation
(c)日本聖書協会 Japan Bible Society,Tokyo,1987,1988,1995
「愛の波紋」
マタイによる福音書１８：２１〜３５．中心聖句：エフェソ４章３２節．２００７年．９／３０
暫くの間、出エジプトをしてカナン（天国の予表）を目指す荒野の旅から天国を目指して生きるクリスチャンの歩みについて学んで参りました。今朝は、マタイによる福音書から学んで参ります。
今朝は、主イエスが語られた「許さなかった僕の譬え」を学びます。今朝の”鍵の言葉は「ゆるし」”です…この”罪の赦しこそ救いの入り口”なのです。そして、そこに、”ゆるされた者がゆるすと言う愛の波紋が広がる”のです。
今朝お話しする出来事は、罪を犯した兄弟の問題で、ペトロが、「何回まで許すべきですか？」と質問した事から始まります。それは、”当時のユダヤ教の教えの常識を超えた問い”でした…”ユダヤ教の指導者達は、旧約聖書のアモス書1章３節「三つの罪、四つの罪のゆえに、私は決してゆるさない…」から、「神は、四度目からは許さない」と解釈していた”からです。
”罪”は、原語のギリシャ語には、「的外れ」と言う意味があります…”人は自分の罪（自分が神の御心から、如何に的外れに生きているか）について鈍感です。けれども人の罪（的外れ）には敏感”です
。
”人は皆、周りの人に期待しながら生きています…その期待が的外れで返ってくると、腹が立つ”のです…たとえば、夫婦、親子、友人、上司と部下という”人間関係”で考えてみて下さい…”善意が報われなかったり、期待が裏切られると腹が立ったり不満を感じる”のです。更に、”裏切られますと、相手の中に罪を見出し許せない思いになる”のです。
この時ペトロは、”七というユダヤ教の完全数”を持ち出して、「主よ、兄弟が私に対して罪を犯したなら、何回まで赦すべきでしょうか。七回までですか？」と言ったのです。
日本にも、「仏の顔も３度まで」という言葉があります。”人間の忍耐には限度がある事”を物語る言葉です…ペトロが、「７回（完全数）許したらいいんですね」と言った時、「お前は、私の教えが分かってきた。お前は天国で一番偉い者になれる」と褒められる事を期待していたかも知れません。
○イエスの答え：「悪い僕の譬え」
所が、”主イエスの答えは、ペトロの思いを遙かに超えたもの”だったのです…主イエスは、「七度を七十倍する迄ゆるしなさい」と言われたのでした…これは、「４９０回」でなく、”「無限に許し抜きなさい」と言う教え”でした。
主イエスは、更に「許さなかった悪い家来の譬」を語り始めました…ここに出てくる”「王」は、「主人」とも言われていますが、「神」の事です。一方の「家来」は、弟子達（キリスト者）”を表しています…”キリストの譬え話は、神の国を説明する為のもの”でした。
”ここの譬えは、天国を、お金を決済をする場に譬え”ています…これは、”天国は、罪を精算する場である”と言っているのです。この”家来は、一万タラントンという巨額の負債を王に対して負って”いました。おそらく彼は税務署の責任者であったであろうと考えられています。
”一万タラントンは、円にすると六千億円”です。当然、そんな巨額な借金など返済出来る筈などありません…王は、「彼自身と妻子と持ち物を全部売って返すように」と命じました。それは、”「奴隷となれ」という事”でした。彼はひれ伏し「どうぞお待ち下さい。きっと全部返しますから」と哀願したのです。それは、”王の憐れみにすがるあがき”でした。
○王の許しと許さなかった僕
ここでドラマは大きく展開します…”王が、この家来を憐れに思い、借金を帳消しにした”のでした。”信じられない寛容”です。この”「憐れに思う」という言葉は、「はらわたが痛む」から派生した言葉”です…”特別な寛容を現す言葉ゆえに、やがて「神の愛・神の憐れみ」を指す言葉となり”ました。 ”新約聖書でも、神や、主イエスの特別な憐れみを指す言葉として用いられている”のです。
この物語は、ここで、また新たな展開を見せます。この家来が牢から出所した時、家来は、”百デナリオン（５０万円）”を借していた仲間に出会います。その時、この家来は、”仲間の首を絞め、「借金を返せ」と迫った”のでした…仲間は、「ひれ伏して、『どうか待ってくれ。返すから』としきりに頼んだ」のですが、”家来は仲間を許さずに、首を絞めて投獄した”のでした。
”それを聞いた王は怒り、一度ゆるした家来を呼びつけ、「不届き者。私の憐みを受けた、お前自身も、仲間を憐むべきでなかったか」と叱りつけ、”もう一度、家来を投獄した”のでした。
”この数字は、主イエス独特の誇張表現”と思います…キリストは、一万タラントンの負債を許した王と、百デナリオンの負債を許さなかった家来の対比を強調された”のでした。
○譬えの結論
”主イエスは弟子達に向かって、「もし心から兄弟を許さなかったら、天の父も、この悪い僕にされたと同じ様な裁きを下される…あなたは、七度を七十倍するまで（無限に）許しなさい」と言われた”のです。この”主イエスの教えを、３つの角度から整理”します。
”第一点は、私共自身が、この家来である事です…私共の払いきれない罪の負債を、キリストが十字架で負って下さり、無条件で全ての罪が赦された者達”と言う事です。
”第二点は、神は私共を、「はらわたが痛む」程憐れんで罪赦して下さった事”です。
”第三点は、赦された者は、今度は、自分が許しを実践する者となる事”です。
私は、この御言の厳しさの前に、たじろぐ思いをしました…”「許す」という事の困難さ”が分かる年齢になったからでしょう。”「許せない思い」を考えていた時、キリストの受難を描いた映画「パッション」のシーンを思い出しました…十字架を背負わされたキリストが、ドロローサの道を歩かれていたシーンです。
むち打ち、罵声や唾を吐きかける人々を見つめられた、キリストの眼差しに怒りが無かった事”でした。その”キリストの眼差しを思い出しながら、自分の心の奥底には、「怒り」がある事に気づいた”のです。
”「心の底の怒り」というのは、普段気づかない怒り”です…その怒りは、”心をイライラで支配”します。不愉快な出来事起きた時、心の底の怒りに引火して怒りが爆発する”のです…後で、”その出来事に相当する怒り以上の感情で怒っていた自分に気づく”のです。事実、”「許せない」事の多い人は、心の底に怒りがある場合が多い”のです。
この”心の底の怒りは、幼児期に、自分を、ありのまま受け入れてくれなかった親に対する怒り”であったり、”心の傷によって生まれるもの”だそうです。
”心の底の怒は、人間関係を歪ませ、人生を狂わせ”ます。また、この”怒りは心を消耗するので、心の病をも引き起こす”のです…何よりも、”イエス･キリストに心を支配して頂く事を阻む”のです。
ですから、”私共は、不愉快な出来事だけを見つめるのでなく、その出来事が、自分に、心の底の怒りを教えてくれた”事を感謝し、その度毎に、”キリストに自分を明け渡す”のです。それが、”聖化の成長”になるのです。
エフェソ４章３２節に「互いに親切にし、憐れみの心で接し、神がキリストによってあなたがたを赦してくださったように、赦し合いなさい」とあります…”キリストも、この譬え話の最後に、「あなた方の一人一人が、心から兄弟を赦さないなら、私の天の父もあなた方に同じようになさるであろう」と言われたのです。
”赦す事、それは忘れる事です…私共が許す者となる為には、先ず、自分の愛の乏しさに途方に暮れる事”です…”自分が、神に深く憐れんで頂けなければ、滅ぶ者だったと気づく事”なのです…”その時、人は許す為に葛藤する事が自然になり”ます。
”許す事は痛みを負う事”です。しかし、”そこから逃げると神の子の形が崩れていく”のです…”共に神の憐れみを見上げ、「あなたの腸が痛むような憐れみを私にも下さい」と祈り”ましょう。その時、”許すという愛の波紋は広がって行く”のです。
