出エジプト１４章１〜３１節
14:1 主はモーセに仰せになった。 14:2 「イスラエルの人々に、引き返してミグドルと海との間のピ・ハヒロトの手前で宿営するよう命じなさい。バアル・ツェフォンの前に、それに面して、海辺に宿営するのだ。 14:3 するとファラオは、イスラエルの人々が慌ててあの地方で道に迷い、荒れ野が彼らの行く手をふさいだと思うであろう。 14:4 わたしはファラオの心をかたくなにし、彼らの後を追わせる。しかし、わたしはファラオとその全軍を破って栄光を現すので、エジプト人は、わたしが主であることを知るようになる。」彼らは言われたとおりにした。14:5 民が逃亡したとの報告を受けると、エジプト王ファラオとその家臣は、民に対する考えを一変して言った。「ああ、我々は何ということをしたのだろう。イスラエル人を労役から解放して去らせてしまったとは。」
14:6 ファラオは戦車に馬をつなぎ、自ら軍勢を率い、 14:7 えり抜きの戦車六百をはじめ、エジプトの戦車すべてを動員し、それぞれに士官を乗り込ませた。 14:8 主がエジプト王ファラオの心をかたくなにされたので、王はイスラエルの人々の後を追った。イスラエルの人々は、意気揚々と出て行ったが、 14:9 エジプト軍は彼らの後を追い、ファラオの馬と戦車、騎兵と歩兵は、ピ・ハヒロトの傍らで、バアル・ツェフォンの前の海辺に宿営している彼らに追いついた。 14:10 ファラオは既に間近に迫り、イスラエルの人々が目を上げて見ると、エジプト軍は既に背後に襲いかかろうとしていた。イスラエルの人々は非常に恐れて主に向かって叫び、 14:11 また、モーセに言った。「我々を連れ出したのは、エジプトに墓がないからですか。荒れ野で死なせるためですか。一体、何をするためにエジプトから導き出したのですか。 14:12 我々はエジプトで、『ほうっておいてください。自分たちはエジプト人に仕えます。荒れ野で死ぬよりエジプト人に仕える方がましです』と言ったではありませんか。」
14:13 モーセは民に答えた。「恐れてはならない。落ち着いて、今日、あなたたちのために行われる主の救いを見なさい。あなたたちは今日、エジプト人を見ているが、もう二度と、永久に彼らを見ることはない。 14:14 主があなたたちのために戦われる。あなたたちは静かにしていなさい。」
14:15 主はモーセに言われた。「なぜ、わたしに向かって叫ぶのか。イスラエルの人々に命じて出発させなさい。 14:16 杖を高く上げ、手を海に向かって差し伸べて、海を二つに分けなさい。そうすれば、イスラエルの民は海の中の乾いた所を通ることができる。14:17 しかし、わたしはエジプト人の心をかたくなにするから、彼らはお前たちの後を追って来る。そのとき、わたしはファラオとその全軍、戦車と騎兵を破って栄光を現す。
14:18 わたしがファラオとその戦車、騎兵を破って栄光を現すとき、エジプト人は、わたしが主であることを知るようになる。」 14:19 イスラエルの部隊に先立って進んでいた神の御使いは、移動して彼らの後ろを行き、彼らの前にあった雲の柱も移動して後ろに立ち、 14:20 エジプトの陣とイスラエルの陣との間に入った。真っ黒な雲が立ちこめ、光が闇夜を貫いた。両軍は、一晩中、互いに近づくことはなかった。 14:21 モーセが手を海に向かって差し伸べると、主は夜もすがら激しい東風をもって海を押し返されたので、海は乾いた地に変わり、水は分かれた。 14:22 イスラエルの人々は海の中の乾いた所を進んで行き、水は彼らの右と左に壁のようになった。 14:23 エジプト軍は彼らを追い、ファラオの馬、戦車、騎兵がことごとく彼らに従って海の中に入って来た。 14:24 朝の見張りのころ、主は火と雲の柱からエジプト軍を見下ろし、エジプト軍をかき乱された。 14:25 戦車の車輪をはずし、進みにくくされた。エジプト人は言った。「イスラエルの前から退却しよう。主が彼らのためにエジプトと戦っておられる。」 14:26 主はモーセに言われた。「海に向かって手を差し伸べなさい。水がエジプト軍の上に、戦車、騎兵の上に流れ返るであろう。」 14:27 モーセが手を海に向かって差し伸べると、夜が明ける前に海は元の場所へ流れ返った。エジプト軍は水の流れに逆らって逃げたが、主は彼らを海の中に投げ込まれた。 14:28 水は元に戻り、戦車と騎兵、彼らの後を追って海に入ったファラオの全軍を覆い、一人も残らなかった。 14:29 イスラエルの人々は海の中の乾いた所を進んだが、その時、水は彼らの右と左に壁となった。 14:30 主はこうして、その日、イスラエルをエジプト人の手から救われた。イスラエルはエジプト人が海辺で死んでいるのを見た。 14:31 イスラエルは、主がエジプト人に行われた大いなる御業を見た。民は主を畏れ、主とその僕モーセを信じた。
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「主の戦い」
出エジプト１４章１〜３１節、２００７．２／１８
今朝の箇所は,”ヘブライ人を,イスラエル（神の民）とされた神は、御自分の民の為に、主の戦いをして下さる”事を学んで参ります。神の力ある御手をもって、十の災いを下し、奴隷の地から導き出されたヘブライ人達は､雲の柱に導かれて紅海に到着したのです。
そこは、エジプト軍が後を追ってきたとしたら、袋のねずみになってしまう地でした。案の定、エジプト軍は後を追って来たのです。しかし、その絶体絶命下で,民は再び,”主が自分達の為に戦って下さる御業を目撃する”のです。ただ、今迄と違う事がありました。それは、助ける為だけでなく、”信仰の訓練をする為”だったと言う事です。
13〜14節に,この”主に戦って頂く為の唯一つの条件”が記されています。「恐れてはならない。落ち着いて、今日、あなた達の為に行われる主の救いを見なさい…主があなた達の為に戦われる。あなた達は静かにしていなさい」。
神は、この時から八百数十年後、預言者イザヤにも、こう告げました…イザヤ41:10「恐れる事はない,私はあなたと共にいる神。たじろぐな,私はあなたの神。勢いを与えてあなたを助け,私の救いの右の手であなたを支える」…神は、昔も今も、ご自分の民に「今日,私は、あなたの為に立ち上がり、あなたの為に戦う。だから恐れず、静かにして待ち望んでいなさい」と言われるのです。
私共は礼拝毎に、「全能なる神を信ず」と信仰を告白しています。主は私共が、危機に置かれる時、「あなたは、本当に全能なる神を信じているか？」と問い返されているのです…ですから教会は、２千年間、この信仰告白を命がけで告白し続けたのです。信仰を告白すると言う事は、それ程厳かな事なのです。
前には紅海、後ろにエジプト軍、イスラエル人に残されていたのは”上（神による救い）”しかありませんでした。なのにイスラエルの民は、「我々を連れ出したのは、エジプトに墓がないからですか。荒れ野で死なせる為ですか。一体、何をする為にエジプトから導き出したのですか？」とモーセに文句を言ったのでした。
しかし、八方塞がりの中、”モーセだけは、唯一つ開かれていた上を見上げ、神に信頼して救いを求めた”のでした。そんなモ−セに神は答えられました。15〜16節「何故,私に向かって叫ぶのか。イスラエルの人々に命じて出発させなさい。杖を高く上げ,手を海に向かって差し伸べて海を二つに分けなさい。そうすれば,イスラエルの民は海の中の乾いた所を通る事が出来る」と…此処に,”神の救いの戦いが始まった”のです。
「海に向かって出発しなさい…海に着いたら、海に向かって杖を高く差し伸べなさい…そうすれば海は２つに分かれる」…こんな御言に直ぐに従う事が出来るでしょうか？…先ず,常識が問われる言葉です。次に不安との葛藤が生まれる言葉です。
「もし,海が分かれなかったなら、民からの信頼を失なってしまう。民は再び奴隷に戻ってしまう。それだけに留まらず、民は信仰を失なってしまうかも知れない」と考えた事でしょう。しかしモ−セは、上を見上げて、神に救いを祈り求め、主が戦って下さる奇跡の御業を体験したのでした。
前の章である出エジプト記13章には、「主は、力強い御手をもって我々を奴隷の家、エジプトから導き出された」と４回、同じ意味の御言葉を含めると５回も記されています…それは、”過去の神の救いの御業を思い出させながら、今置かれている危機を見つめさせる為”でした。
”神の言に従って、モ−セが神の杖を紅海に向かって差し出した時、主は強い東風を吹かせられた”のでした。先日、一晩中吹き荒れた,やまじ風より遥かに強い風でした。その風によって、海の水が２つに分かれ始めたのです。そして真ん中に、海底が乾いた道となって現れたのでした。
道の両側に海水が壁の様に,そそり立っている有様を想像できるでしょうか？昔,プリンス・オブ・エジプトと言う出エジプトのアニメ映画を見ました。２つに分かれた海の水は、道の両側で壁となり、雷が光った時,両側の海の中に,クジラのシルエットが見え,「なる程こんな光景だったのか」と思わされた事を思い出します。
今でも,時折、そのような強風が吹くそうです。もしヘブライ人の大群衆が２列に並んで海の底を歩いたら、１ヶ月かかったであろうと言われます。それを一晩で渡り終えたのですから、相当大きな規模で海が分かれたのだと思います。しかも海の水が壁の様にそそり立つという現象は聞いた事がありません。ですからこの風は、”主が吹かせられた超自然的な風だった”と考えられます。
士師記5:4-5や、詩篇77:16-20に,出エジプト時に、「地が震えた」と記されております。また25節の「主が戦車の車輪を外して進みにくくされた」との記述や「水が両側にそそり立つ・水がエジプト軍の上に流れ帰る」と言う現象も,火山の噴火による揺れや、地盤の隆起と沈下、また津波もあったと解釈する事も出来ます。
またナポレオン１世が、この出来事が起こったとされる地を通った時、行きは乾いていたけれど、帰りは砂浜から海水が湧き出して瞬く間に海になった事を経験したそうです。それだけ潮の干満の差が激しい所なのだそうです。実際どうだったかを知る術はありませんが、神が,この”神の時”に、全知全能の力で、あらゆる自然を用いられた事だけは確かです。
何よりも,この出来事が持つ意味は、”ヘブライ人（寄留者の意）がイスラエル（神の民）とされ、神が神の民の為に、「この戦いを主の戦い」として戦って下さった”という事なのです。”エジプトでの奴隷生活”は、”罪の奴隷であった私共”を指し、”過越しの血による「初子の死」からの救い”は、”十字架の血潮による神の審きからの救い”を指しているのです。
また、今日お話している”紅海途渉は洗礼”を指しているのです。両側にそそり立つ海の水の水しぶきを浴びたヘブライ人は、神の民イスラエルと変えられたのです。私共も、主イエスを救い主と信じて洗礼を受けるなら、新しい神の民とされるのです。
また,その後の”約束の地カナンを目指したの４０年の荒野の旅路”は”天国を目指すキリスト者の生涯”を指しています。また,荒野で”日毎に天より与えられたマナ”は,”命のパンとして日々与えられる主の御言”を指しているのです。この様に、”神は今も神の民の為に戦って下さっている”のです。
最後に、”主の戦い”にもう一度目を向けて参ります…１３章に、”昼は雲の柱,夜は火の柱が現れ、民の先頭に立ち、民を導いた”と記されています。この”雲の柱、火の柱”は、”主の臨在を象徴するもの”でした。
イスラエルの民の前を進んでいた”雲の柱”が、この時、人格を持つ様に動き始め,民の後ろに廻り,エジプト軍との間に割って入り、イスラエルの民に接近出来なくなったのでした。この”雲の柱による助け＝今なら、聖霊が臨在して下さって、執り成し、導いて下さる”を指しているのです。
”モ−セは、助けてくださる,主に信頼して,杖を海に向かって差し出したのです。その時、最大規模の救いの御業が起こった”のでした。神の民は、この奇跡を通して、”主が共にいて下さり、自分達の為に全知全能なる力をもって戦って下さる”事を学んだのでした。
私共も,”主の御言を,静かに、信じて待ち望み続ける時、主が私共の為に戦って下さる”のです…そして、”信じる者は、必ずその主の戦いの目撃者となる事が出来る”のです。
