安息の食卓」 

ヨハネによる福音書21章1〜14節

21:1 その後、イエスはティベリアス湖畔で、また弟子達に御自身を現された。その次第はこうである。
21:2 シモン・ペトロ、ディディモと呼ばれるトマス、ガリラヤのカナ出身のナタナエル、ゼベダイの 子たち、それに、ほかの二人の弟子が一緒にいた。
21:3 シモン・ペトロが、「わたしは漁に行く」と言うと、彼らは、「わたしたちも一緒に行こう」と言っ た。彼らは出て行って、舟に乗り込んだ。しかし、その夜は何もとれなかった。
21:4 既に夜が明けたころ、イエスが岸に立っておられた。だが、弟子たちは、それがイエスだとは 分からなかった。
21:5 イエスが、「子達よ、何か食べる物があるか」と言われると、彼らは、「ありません」と答えた。
21:6 イエスは言われた。「舟の右側に網を打ちなさい。そうすればとれるはずだ。」そこで、網を 打ってみると、魚があまり多くて、もはや網を引き上げることができなかった。
21:7 イエスの愛しておられたあの弟子がペトロに、「主だ」と言った。シモン・ペトロは「主だ」と聞 くと、裸同然だったので、上着をまとって湖に飛び込んだ。
21:8 ほかの弟子たちは魚のかかった網を引いて、舟で戻って来た。陸から二百ペキスばかりしか 離れていなかったのである。
21:9 さて、陸に上がってみると、炭火がおこしてあった。その上に魚がのせてあり、パンもあった。
21:10 イエスが、「今とった魚を何匹か持って来なさい」と言われた。
21:11 シモン・ペトロが舟に乗り込んで網を陸に引き上げると、百五十三匹もの大きな魚でいっぱ いであった。それほど多くとれたのに、網は破れていなかった。
21:12 イエスは、「さあ、来て、朝の食事をしなさい」と言われた。弟子たちはだれも、「あなたはど なたですか」と問いただそうとはしなかった。主であることを知っていたからである。
21:13 イエスは来て、パンを取って弟子たちに与えられた。魚も同じようにされた。
21:14 イエスが死者の中から復活した後、弟子たちに現れたのは、これでもう三度目である。
ecutive Committee of The Common Bible Translation
(c)日本聖書協会 Japan Bible Society,Tokyo,1987,1988,1995

   
 「安息の食卓」

   ヨハネによる福音書21章1〜14節. 2006.4/30

 今朝はイースターに続く箇所から、「安息の食卓」という題で説教を致します。

 ”復活された主イエスは何度か弟子達に姿を顕されました”。今朝お読みした箇所の最後の14節に、「イエスが死者の中から復活した後、弟子たちに現れたのは、これでもう三度目である」とあります。厳密に言うともっと多くあるのですが、弟子達が揃っている前に顕れたのが3度目という事です。
弟子達の前に顕れた事だけを記したのは。復活の主は礼拝において共にいる御方である事を現しているのかも知れません。

 ”ヨハネによる福音書は、象徴的な表現で大切な事が記されている書として知られ”ています…一番始めに、”キリストを神の言”として語っている事がそれを象徴しています。

 ここでは、”教会とはどういうものか?”が語られています…先ず、始めに、ペトロを始めとした7人の弟子達がテベリヤ湖に漁に出て、一晩中漁をしたけれども、全くとれないまま朝を迎えて戻ってきた事が記されています。

 ここで気づく事は、”そこには主イエスがおられなかった事”です。ペトロは、漁師を捨てて、キリストの弟子になったのに、復活の主に再会した後もなお、漁師に戻っていたのです。他の弟子達も一緒でした。”共にいるべき御方(主イエス)と共にいなかった結果、夜通し働いても、一匹も魚がとれなかった”のでした。此処には、キリストと共にある教会の事が記されているとも言えます。

 また、”ヨハネによる福音書は、時間にもこだわって記す書”としても知られています…ここに「夜」という言葉があります。「夜」は、「暗黒、絶望、救いのない様」を表しています…ニコデモがイエス様のもとを訪れたのも”夜”でした。

”救いを教える教師”でありながら、”救いを知らなかった”のでした…そこでニコデモは、救いとは何かをイエス様に尋ねに行ったのです。他の教師達は尋ねにも行かなかったのでした。そうした、暗澹たる様を「夜に主イエスを尋ねた」という言葉で表しているのです。”弟子達が夜通し漁をした”と記しているのも、”弟子達が主イエスと共にいなかった”事を現しているのです。

 話を弟子達に戻します…”夜通し”働いても魚がとれなかった弟子達は、がっかりして、また成果が上がらなかったゆえ、更に疲労を感じながら帰って来た事だろうと思います。それは、”一生懸命労しても、伝道しても、なかなか実を結ぶ事が出来ない教会の姿を暗示している”とも言えるだろうと思います。

 しかし、”朝焼けの中”、岸を見るとそこには、”主イエスが立っていた”のでした。21:5〜6節に「イエスが、「子達よ、何か食べる物があるか」と言われると、彼らは、「ありません」と答えた。イエスは言われた。「舟の右側に網を打ちなさい。そうすればとれる筈だ。」そこで、網を打ってみると、魚があまり多くて、もはや網を引き上げる事ができなかった。」とあります。

 網を引き上げる事が出来ない程、大漁になったのです…釣り好きな人にはお分かるになると思いますが、不漁の原因は、腕が悪いか、潮の流れが悪い事です…しかし、この所では、同じ人、同じ日(潮)なのに、”主イエスの御声に聴き従った時、不漁から大漁になった”のでした。

 聖書では、「右は神の側」、「左は人間の側」を指します…「舟の右側に網を降ろした」のは、”人間の判断や努力(左側)を捨てて、神の言に従う(右側)を選んだ事を意味している”のです。

これは、”クリスチャンの人生を言い表している”とも言えます…”クリスチャンがキリストの御声に聴き従おうとする時、自分と共にいて、自分の思いを超えて働いて下さるキリストを知る事が出来る”と言う事です。

 その不思議な出来事を通して、ペトロは、岸で指示してくれた人が、”復活の主だと気づいた”のでした…そして、裸同然だったので、失礼だと思い上着をまとって水に飛び込み、イエス様に向かって泳ぎ始めたのでした。体当たりなペトロの性格を良く表している行動です。

 さて、岸にたどり着いたペトロが見たものは、”主イエスが既に、炭火をおこして、魚を焼きパンも揃えていて下さっている光景”でした…”この食事は聖餐を暗示”しています。それは、”教会において、主イエスが安息の命の糧(救いと永遠の命)を、既に準備して下さっている事を示している”のです。

 救われた後に気づく事は、”主イエスが、十字架と復活をもって、既に、主の食卓(主の安息の命=救いと永遠の命)を備えていて下さったと言う事”なのです。

 ここで私共は大切な事を見落としてはなりません…10節「イエスが、「今とった魚を何匹か持って来なさい」と言われた」という御言葉です。これはキリストの安息の命に預かる為に必要な御言葉です。”主は食事を準備していて待っていて下さいました。しかし、そこに、弟子達が労した糧を足して、安息の食卓を開いて下さった”という事です。

 あの5千人の給食の奇跡でも、少年が差し出した、二匹の魚と五つのパンを、主イエスが受け取って祝福されて皆を満腹にされたのでした。少年が持っていたお弁当は僅かな物でした。でも、少年にとっては持っている物全てを献げた献身だったのでした。

 マタイによる福音書11章28〜30節にもこうあります…「疲れた者、重荷を負う者は、誰でも私のもとに来なさい。休ませてあげよう。私は柔和で謙遜な者だから、私の軛を負い、私に学びなさい。そうすれば、あなたがたは安らぎを得られる。私の軛は負いやすく、私の荷は軽いからである」。

 ここに書いてある「私の軛を負いながら、私に学ぶ」というのは、”キリストの御足の跡を踏みんで歩みながら、主の御声に聴き、主に従う事を指し示し”ています。その時、私共は、”キリストの安息の命に預かる事が出来る”のです…その事こそが、「とった魚を携えて行く」という事なのです。

 先々週、60年越しの奥様の祈りが応えられて、主イエスを信じ救われたT兄は、信仰告白後「救いが分かりました」と言われました。そして、先週、「イエス様、共にいて下さる事を感謝します。アーメン」という祈りを、「何時も心の中で祈って下さい」と申し上げたら、「これなら私にも祈れる」と幼子のような笑顔で笑い、一緒に祈って下さいました。

5月7日に、この礼拝堂で洗礼を受け、共に聖餐の恵みに預かり、主イエスの御臨在に触れる事ができます様にお祈り下さい。この様に、信仰告白をもって主にお応えする事も、「魚を携えていく事」なのです。

 主イエスは「あなた方は、私を愛し、私の為、私の言葉に従って労したものを持ってきなさい」と言われるのです。

 岸辺で安息の命を備えて弟子達を見守っておられたように、復活の主は、私共にも、「私を愛し従ったゆえに、損した事、迫害を受けた事、傷ついた事、疲れた心、気落ちした心を、みんな見ている、「それを私の下へもって来なさい」と言って下さるのです。

 なかなか実を結ばない、川にパンを投げ捨てるような教会の労苦を、主は見ておられるのです…私共が暗闇の中を通過して、朝が来た時、主イエスは、「私はあなたと一緒に食事(聖餐)をする、十字架と復活による、救いと永遠の命で、あなたを永遠に守り抜く。そして、あなたと教会を祝福する」と言って下さるのです。

 魚を差し出した弟子達のように、主イエスを主として自分の十字架を負い、主の御声に聴き従う者を、主イエスは、赦し、愛し、平安と、導きと慰めをもって祝福して下さるのです。