ヨハネによる福音書１１章１７〜４４節
11:17−１８ さて、イエスが行って御覧になると、ラザロは墓に葬られて既に四日もたっ ていた。ベタニアはエルサレムに近く、十五スタディオンほどのところにあった。
11:19−２０マルタとマリアのところには、多くのユダヤ人が、兄弟ラザロのことで慰め に来ていた。マルタは、イエスが来られたと聞いて、迎えに行ったが、マリアは家 の中に座っていた。
11:21 マルタはイエスに言った。「主よ、もしここにいてくださいましたら、わたし の兄弟は死ななかったでしょうに。
11:22 しかし、あなたが神にお願いになること は何でも神はかなえてくださると、私は今でも承知しています。」
11:23 イエスが、「あなたの兄弟は復活する」と言われると、
11:24 マルタは、「終わりの日の復活の時に復活することは存じております」と言った。
11:25 イエスは言われた。「わたしは復活であり、命である。わたしを信じる者は、 死んでも生きる。
11:26 生きていて私を信じる者はだれも、決して死ぬことはない。この事を信じるか。」
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11:28 マルタは、こう言ってから、家に帰って姉妹のマリアを呼び、「先生がいらして、 あなたをお呼びです」と耳打ちした。
11:29 マリアはこれを聞くと、すぐに立ち上がり、イエスのもとに行った。 ｜
11:32 マリアはイエスのおられる所に来て、イエスを見るなり足もとにひれ伏し、「主 よ、もしここにいてくださいましたら、私の兄弟は死ななかったでしょうに」と言った。
11:33 イエスは、彼女が泣き、一緒に来たユダヤ人たちも泣いているのを見て、心に 憤りを覚え、興奮して、
11:34−３５言われた。「どこに葬ったのか。」彼らは、「主よ、来て、御覧ください」と 言った。 11:35 イエスは涙を流された。
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11:38 イエスは、再び心に憤りを覚えて、墓に来られた。墓は洞穴で、石でふさが れていた。
11:39 イエスが、「その石を取りのけなさい」と言われると、死んだラザロの姉妹マ ルタが、「主よ、四日もたっていますから、もうにおいます」と言った。
11:40 イエスは、「もし信じるなら、神の栄光が見られると、言っておいたではない か」と言われた。
11:41 人々が石を取りのけると、イエスは天を仰いで言われた。「父よ、わたしの願 いを聞き入れてくださって感謝します。
11:42 わたしの願いをいつも聞いてくださることを、わたしは知っています。しかし、 わたしがこう言うのは、周りにいる群衆のためです。あなたがわたしをお遣わしに なったことを、彼らに信じさせるためです。」
11:43 こう言ってから、「ラザロ、出て来なさい」と大声で叫ばれた。
11:44 すると、死んでいた人が、手と足を布で巻かれたまま出て来た。顔は覆いで 包まれていた。イエスは人々に、「ほどいてやって、行かせなさい」と言われた。
ecutive Committee of The Common Bible Translation
(c)日本聖書協会 Japan Bible Society,Tokyo,1987,1988,1995
ラザロよ出てきなさい
ヨハネによる福音書１１章１７〜４４節．２００６．１０／１
S姉の死を通し、死という事を考え続けた１０日間でした。死はどんなに嘆いても決して越える事の出来ない大きな隔たりです。ラテン語の有名な言葉に「メメントモリ」というものがあります…「あなたは死ぬ事を覚えなさい」という意味の言葉です。
キリスト教では、この言葉を肯定的に捉え直し「クリスチャンは、天国で栄冠を受ける為、死をみつめて生きなさい」と解釈しています。そうすれば人生の長い短いに拘わらず、納得した死を迎える事が出来るからです。
今朝は、イエス様が、「ラザロよ（死から）出てきなさい」と言われた事を通して、死を越えたイエス様との絆について学んで参ります。
マルタ、マリヤ、ラザロは、早くに両親をなくし、兄弟だけで力を合わせて生きていました…マルタは長女、マリヤは次女、ラザロ（神が助けて下さるという意味）は弟でした。イエス様はこの家庭を気に入り、度々宿をとっておられたようです。
そんなある日、マルタとマリヤから使いがやってきて、ラザロの危篤を告げました…しかし、イエス様は、その知らせを聞いた後、”なお２日間、その地に留まった”のでした。”主がベタニヤに到着したのはラザロの死後４日目だった”のです。当時は、死後、三日間は蘇生に備えておりました。さすが四日が経ちますと、細胞が朽ちてくる為、蘇生を諦めました。
実は,”イエス様がラザロの死後四日目に到着した理由はそこにあった”のでした…”ラザロは、蘇生したのではなく、一度死んで甦った事を明らかにする為だった”のです。
マルタはベタニヤ村の外で主を出迎えました。そして、”「あなたが此処にいて下さったなら、私の兄弟は死ななかったでしょう」と心の内を訴えた”のでした。
３３〜３５節を見ます…「イエスは、彼女が泣き、一緒に来たユダヤ人たちも泣いているのを見て、心に憤りを覚え、興奮して言われた」とあります。
ラザロの墓を見て、”イエスは憤りを覚え、興奮したと言うのは、「馬が鼻を嗚らす姿」＝武者震い”を指す言葉が使われているのです。この主イエスの憤りには、二つの思いがこもっていたと言われます。
”第一は、不信仰に対する苛立ち、慎り”です。”誰も死に勝利する信仰をもっていなかった事への憤り”でした。
”第二は、人を死という悲惨に閉じこめるサタンへの激怒と、サタンとの戦いをする決意＝十字架に架かる決意をした武者震い”だったのでした。
続く３５節に「イエスは涙を流された」とあります…主の両眼に涙が溢れ頬をつたう情景をイメージして下さい。主は、「泣く者と共に泣きなさい」と言われた通りに、”マルタとマリヤと共に涙しつつ”、ラザロの墓に向かったのでした。
しかし、その”主の涙は死に対する絶望の涙ではありません”でした…”４１節で イエスは天を仰いで「父よ私の願いを聞き入れてくださって感謝します」と言われているから”です。”主イエスは、今から架かる十字架によって死に勝利し、神がラザロを甦らして下さる事を信じていた”のでした。
ならば、主の涙はどんな涙だったのでしょうか？…それは、「マルタとマリヤ。泣いて良いんだよ。あなた達の心が落ち着くまで私も共に泣く、その後で、私と一緒に信仰に立とう。そして一緒に神の栄光に預かろう」という,”寄り添う涙”だったのでした。
共に泣いた後、イエス様がマルタとマリヤと共に立とうとした信仰が、２５〜２６節に記してあります。”「私は復活であり命である。私を信じる者は、死んでも生きる…この事を信じるか？」…それは、”死んでも生きる者とされていると信ずる信仰”でした。
この御言葉は、愛する者を亡くした者の心に響く言葉です。また正しく聴く事が求められる御言葉でもあります…間違って聴きますと、「ラザロの下に来られて、ラザロを甦がえらせられた主は、何故、自分の愛する者を甦らす為に来て下さらなかったのか？」と思い腹が立つからです。
イエス様が「私を信じる者は決して死ぬ事はない」と言われたのは、”決して越える事の出来ない、死という大きな隔たりを前にした時、そこでイエス・キリストが訪れ、あなたは私トに出会い、死を越えた命に預かっているかを知る”という事だったのです。
”実際には神の栄光を現さない死もある”からです…”死の向こうには神の審きがあるから”です。”その神の審きの座で、ある人々は永遠の滅びを宣言される”のです。その事を”私共は見据えて生き、そして証しなければならない”のです。
では何を証しするのでしょうか？…”復活の主を信じた時、新しく生まれかわる事。そして、イエス様と愛の絆に結ばれ、死を越える永遠の命が与えられた事が分かった。その死を越える望みに、今、支えられている証”です。
ラザロの墓に着いた主は、「その石を取りのけなさい」と言われました。この石は、”「絶望の石」「孤独の石」「死に対する無知の石」「神の力に対する無知の石」「悲しみの石」でした…イエス様は、「これらの大きな隔ての石を取りのけて、あなたは、今、死を越えて生きる者とされている事を信じなさい」と言われたのでした。
私は初任地で、看護学校の婦長さんと出会いました。そのA姉が癌になられて一緒にお祈りした時、癌が消える奇跡に預かり主の御名を崇めました。けれども、それは自分の力でない事が分かりました。何故なら、二人の心に上から信仰が与えられた事が分かったからです。
やがて、私がそのK教会から転任して数年後、そのA姉に癌が再発しました。しかし、彼女は、そこで、「私は癒されるより、素晴らしい世界がある事が分かりました」と信仰告白され、受験生の息子さんを主に委ねられて、平安の内に天に召されたと伺いました。”死に臨む中で、死を越える平安によって、イエス様の栄光を現された”のでした…”この平安こそが奇跡”なのです。
”ここで甦らせられたラザロも、やがて死にました。しかし、その時ラザロは、自分は、死を越えたイエスと愛の絆で結ばれている事を知っていたのです。ですから、平安の内に召され、主の栄光を現したに違いない”のです。
その事が、主が墓から出てきたラザロの周りの人々に「（包帯を）ほどいてやって、行かせなさい」と言われた言葉に暗示されていると言われます…というのは、”ラザロは、包帯を解かせたのは、代わりにキリスト（復活の主の永遠の命）を着せる為”だったと言うのです。
しかしマルタは、「主よ、四日もたっていますから、もう臭います」と言ったのでした…”どこまでも不信仰な言葉”です。しかし、無理もありません。誰でも、”愛する者の亡骸が朽ち始めた、その死臭を直視できないから”です。
もう一度２６節の「私を信じる者は誰も、決して死ぬ事はない。この事を信じるか？」を見て下さい。この御言葉の、”時制を見て直訳しますと、「この事を、今、信じるのか？」と問うている”のです。”イエス様はマルタに
、復活は世の終わりだけじゃない。ラザロの、今、永遠の命に預かっている事を信じるか？と問われた”のでした。主が「ラザロ、出て来なさい」と大声で叫ばれた時、”死んでいた人が、手と足を布で巻かれたまま出て来た”と聖書は記します。”ラザロを人”と記しています。”主は、この御言葉を、私共に向かっても語られている”のです…”死臭を発して永遠の滅びに突き進んでいるのは、人間の心も同じだから”です。
「主は、今、あなたも、自分も永遠の命に入れられている事を信じるか？…信じるなら、その死んでいる所から、あなたも出てきなさい」と言われているのです。”この御声をしっかり聴きたいと思います。今、私共の内に、命を失っている所がないでしょうか？そこから、主を信じる信仰で、主に向かって歩み出す者でありたい”と願います。
