【口語訳】使徒行伝１６章１９−３４節
16:19 彼女の主人たちは、自分らの利益を得る望みが絶えたのを見て、パウロとシラスとを捕え、役人に引き渡すため広場に引きずって行った。
16:20 それから、ふたりを長官たちの前に引き出して訴えた、「この人たちはユダヤ人でありまして、わたしたちの町をかき乱し、
16:21 わたしたちローマ人が、採用も実行もしてはならない風習を宣伝しているのです」。
16:22 群衆もいっせいに立って、ふたりを責めたてたので、長官たちはふたりの上着をはぎ取り、むちで打つことを命じた。
16:23 それで、ふたりに何度もむちを加えさせたのち、獄に入れ、獄吏にしっかり番をするようにと命じた。
16:24 獄吏はこの厳命を受けたので、ふたりを奥の獄屋に入れ、その足に足かせをしっかりとかけておいた。
16:25 真夜中ごろ、パウロとシラスとは、神に祈り、さんびを歌いつづけたが、囚人たちは耳をすまして聞きいっていた。
16:26 ところが突然、大地震が起って、獄の土台が揺れ動き、戸は全部たちまち開いて、みんなの者の鎖が解けてしまった。
16:27 獄吏は目をさまし、獄の戸が開いてしまっているのを見て、囚人たちが逃げ出したものと思い、つるぎを抜いて自殺しかけた。
16:28 そこでパウロは大声をあげて言った、「自害してはいけない。われわれは皆ひとり残らず、ここにいる」。
16:29 すると、獄吏は、あかりを手に入れた上、獄に駆け込んできて、おののきながらパウロとシラスの前にひれ伏した。
16:30 それから、ふたりを外に連れ出して言った、「先生がた、わたしは救われるために、何をすべきでしょうか」。
16:31 ふたりが言った、「主イエスを信じなさい。そうしたら、あなたもあなたの家族も救われます」。
16:32 それから、彼とその家族一同とに、神の言を語って聞かせた。
16:33 彼は真夜中にもかかわらず、ふたりを引き取って、その打ち傷を洗ってやった。そして、その場で自分も家族も、ひとり残らずバプテスマを受け、
16:34 さらに、ふたりを自分の家に案内して食事のもてなしをし、神を信じる者となったことを、全家族と共に心から喜んだ。
Executive Committee of The Common Bible Translation
(c)日本聖書協会 Japan Bible Society,Tokyo,1987,1988,1995
「家族の救いの為に」（賛美の誓い）…新年礼拝…
【口語訳】使徒行伝１６章１９−３４節 2005年１月２日
新年明けましておめでとうございます。２００５年最初の主日礼拝です。こうして共に礼拝をもって一年を始める事が出来る恵みを感謝致します。この年も最初の日曜日から最後の日曜日まで，ご一緒に主を礼拝する一年でありたいと思います。
いつも一年の始まりの時に、神様はどんな言葉を下さるのであろうか？と待ち望みます。今年は、使徒行伝１６章の１９〜３４節が与えられました。
昨年の１１月に一通の手紙を頂きました。私が子供の頃、近所で他教団の信徒の方が自宅を開いて日曜学校をしておられていた先生から手紙を頂きました。その方の日曜学校に行ったきっかけは、今は珍しい、珍どん屋をして子供を集めて聖書のお話しをして下さった事でした。その日曜学校は今も続いており、そこから何人かの献身者が巣立ったそうです。私もその中の１人です。
その方のお手紙に次のような証しがありました。「福音に触れたのは戦前でした。お断りしようと教会の礼拝に行った時、説教で語られた天地創造の御言葉に捉えられて、天地万物を創られた神に出会いました。しかし時代は戦争に突入しようとしていた時で、家族から教会へ行く事を反対され、礼拝に行くと鍵をかけられて家から閉め出されるなど迫害を受けました。
そんなある時、新年礼拝で『主イエスを信じなさい。そうしたら、あなたもあなたの家族も救われます』という御言葉が与えられて家族が救われる幻が与えられたのです。しかし、現実は何の変化もないまま半年が過ぎてしまい、家庭集会を開こうという思いが与えられました。
主人は始め出席する事を嫌がっていましたが、やがて救われ、家族も救われて行ったのです」というものでした。６５年前の出来事です。５５年前に御夫妻は自宅を開放して日曜学校を始められ、３３年前に私も導かれたのでした。その後、私は３３年間も祈って頂いています。神に御言葉を頂き祈る事の大切さと重さを思わせられました。
また新年礼拝の為にお祈りしていた時、O姉の「この会堂が、教会員の御家族が救いに導かれて一杯になるように」という祈りをも示されて、この使徒行伝１６章３１節「主イエスを信じなさい。そうしたら、あなたもあなたの家族も救われます」を今年の御言葉として導かれたのです。この新年礼拝の朝は、この御言葉を信じて共に家族の救いの為に幻を見て祈りたいと願っています。
１６章２５節に，「真夜中ごろ，パウロとシラスが賛美をして神に祈っていると，他の囚人たちはこれに聞き入っていた」とあります…真夜中の牢獄から賛美と祈りが聞こえてきたのでした。
この「真夜中ごろ」というのは人生を表す象徴的な言葉です…「暗く辛い状況の中で私共は賛美をするか？」という事を問われるのです…パウロとシラスがいたのは，昼でもまっ暗な牢獄でした。そもそも二人はなぜ真夜中まで起きていたのでしょうか。おそらく鞭で打たれた背中が痛んだか足枷が苦しくて眠る事ができなかったのだと思います。不当な仕打ちを受けている中で二人は賛美をしていたのでした。足枷は彼等の心まで縛る事はできず、二人はその最悪の場所を礼拝堂に変えたのでした。
「ほかの囚人達はこれに聞き入っていた」とあります…讃美歌が歌われるのは，フィリピの牢獄始まって以来の事だったと思います。これまで牢獄で聞こえてきた声は，怒鳴り声，恨み辛みばかりでした。そんな所で，「主をほめよ，わが魂，わが内なるものよ…」と歌っていたのでした。「ああいいなあ，こんな世界もあったんだなあ。」囚人たちはそんな心で、パウロとシラスの賛美に聴き入っていたのではないでしょうか。
なぜ，パウロとシラスは，そんな中で神を賛美する事ができたのでしょうか？…苦しみの中で，私たちの口からは、どんな言葉が出てくるでしょうか？…賛美でしょうか？それとも，苦々しい言葉でしょうか？…何が出るかが，私共の歩みを大きく変えて行くのです。
しばしば、「神を信ずるのは弱い者のする事だ」という言葉を耳にします。しかし不当な仕打ちを受けながら賛美するという事は大変な事なのです。時には”煮え湯を飲む思いの中で賛美の決断をして立ち上がる事なしには出来ない”のです…そんな歩みを弱い者が出来る事でしょうか？
昨年は最後に、スマトラ島沖地震が起き、死者１２万人、避難者５００万人を超えるかも知れないと言われます。想像の域を超える被害です。そんな災いに巻き込まれたら、どんな賛美をもって立ち上がったら良いのか分かりません…その時、聖霊が教えて下さると信じるしかありません。
正直言って，このような説教をする事には恐れがあります…後で語った御言葉が心に響いてきて、神に「では，お前はどうなのか？」と問われるからです。おそらく今年、苦しみにあった時、「賛美する」時に「賛美は、本当に決断をもって立ち上がる事なくては出来ないなあ」と思うであろうと思っています。
詩篇１２３篇１節に「天に座しておられる者よ、私はあなたにむかって目をあげます」とあります。賛美は心を神の御前に引き上げます。そして、「この事も神の御前に起きている」と気づかせてくれるのです。祈ろうと思っても言葉にならない時がありますが，そのような時の為に賛美があるのです。賛美には歌詞があります。
祈りの言葉は出てこなくとも歌う事は出来ます…”歌詞を繰り返し歌う中で賛美は祈りとなって行く”のです。そこで神様への信頼が生まれてくるからす。M兄の葬儀で「やがて天にて」という賛美を歌いました。未信者の御遺族が、その賛美の歌詞にとても心を動かされたとお聞きしました。祈れない時にこそ賛美する恵みがここにある事を物語っていると思いました。
しかし，この事を知っている事と実行する事との間には天と地ほどの開きがあるのです…”生ける神が自分の生活に介入して下さる事を経験できるか出来ないかの別れ目になる”からです。何故なら、”主イエスは賛美の中に住まわれる”からです…ですから”主イエスは賛美する者に対して働かれる”のです。
パウロとシラスが主を賛美していた時もそうでした。その時突然，大地震が起こり，牢の土台が揺れ動きました。神が介入されたのです。地震だけなら偶然かも知れません。しかし，牢の戸がみな開き，全ての囚人の鎖が外れた時，それを偶然と呼べる人は誰もいませんでした。しかし，もっと驚くべき事は，囚人が一人も逃げなかったという事です。囚人達もみな，この一連の出来事は、”神の御業”としか思えなかったのでしょう。
彼らは畏敬の念に打たれ，逃げる事も忘れてしまいました。”神は囚人たちの心の中にも介入された”のでした。
看守は囚人たちがみな逃げてしまったと思い込んで，責任を感じて自殺しようとしました。その瞬間，パウロの声が牢獄中に響きわたります。２８節「自害してはいけない。私達は皆ここにいる」。見るとあの凶暴で自己中心な囚人たちが，全員そこにおとなしくしていたのでした。そして一瞬の内に看守の心の中にも大変革が起きました。
「この二人は私の持っていないものを持っている。人生の確信，揺るがない平安，そして，ひどい仕打ちをした私を赦し死から救おうとする愛。私もそれが欲しい」。そう思った時，看守は囚人であるパウロとシラスの前にひれ伏していたのです…そして、「先生方，救われる為にはどうすべきでしょうか？」と問うたのです…”神は看守の心にも介入された”のした。
パウロとシラスの答は単純明快でした…３１節「主イエスを信じなさい。そうすれば，あなたも家族も救われます」。今年の御言葉として与えられた箇所です。
その”主イエスを救い主として信ずる信仰”は、”彼の心と共に行動も変え”ました。つい昨日，二人を牢にぶち込み，足枷をはめたその厳しい手が，二人の背中の打ち傷を洗う優しい手に変えられていたのです。そして家族全員も救われて洗礼を受けたのです。”一晩にしてクリスチャンホームが誕生した”のでした。”神は看守の家族の中にまで介入された御方”なのです。
この、神の介入や家族の救いを経験する鍵は、「主を賛美する」という事なのです。今年最初の礼拝で、共に”主を賛美をする決断をして立ち上がりたい”と思います。
パウロとシラスが賛美をした時、変わる筈がないと思われた囚人や看守の心に神が介入して下さったように、2005年の日本の歴史にも神が介入して下さるのです。私共の所属している日本ホーリネス教団に、そして土居教会にも介入して下さるのです。そして，何よりも私共の生活に…私共が、もし真夜中の様な悲しみの中にあったとしても、神は介入して下さるのです。
与えられた御言葉にありますように，”神は今年、私たちの家族にも介入する事を約束して下さっている”のです…この”新年礼拝の朝、共にその事を信じて、賛美の決断をして立ち上がりたい”と思います。
