ロ－マの信徒への手紙５章１２～２１節（Ⅴ）
5:12 このようなわけで、一人の人によって罪が世に入り、罪によって死が入り込んだように、死はすべての人に及んだのです。すべての人が罪を犯したからです。
5:13 律法が与えられる前にも罪は世にあったが、律法がなければ、罪は罪と認められないわけです。
5:14 しかし、アダムからモーセまでの間にも、アダムの違犯と同じような罪を犯さなかった人の上にさえ、死は支配しました。実にアダムは、来るべき方を前もって表す者だったのです。
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5:17 一人の罪によって、その一人を通して死が支配するようになったとすれば、なおさら、神の恵みと義の賜物とを豊かに受けている人は、一人のイエス・キリストを通して生き、支配するようになるのです。
5:18 そこで、一人の罪によってすべての人に有罪の判決が下されたように、一人の正しい行為によって、すべての人が義とされて命を得ることになったのです。
5:19 一人の人の不従順によって多くの人が罪人とされたように、一人の従順によって多くの人が正しい者とされるのです。
5:20 律法が入り込んで来たのは、罪が増し加わるためでありました。しかし、罪が増したところには、恵みはなおいっそう満ちあふれました。
5:21 こうして、罪が死によって支配していたように、恵みも義によって支配しつつ、わたしたちの主イエス・キリストを通して永遠の命に導くのです。
Ⅱコリント８：１～２
8:1 兄弟たち、マケドニア州の諸教会に与えられた神の恵みについて知らせましょう。
8:2 彼らは苦しみによる激しい試練を受けていたのに、その満ち満ちた喜びと極度の貧しさが溢れ出て、人に惜しまず施す豊かさとなったということです。
Executive Committee of The Common Bible Translation
(c)日本聖書協会 Japan Bible Society,Tokyo,1987,1988,1995
「溢れる恵み」
ロ－マの信徒への手紙５章１２－２１節（Ⅴ）．中心聖句１７節．
Ⅱコリント８：１～２． ２００４．５／９
今朝も、神の言であるロ－マの信徒への手紙５章１２～２１節に共に耳を傾けて参ります。気づけば同じ箇所から５度目の説教となりました。今朝は、此処から「溢れる恵み」という題で説教を致します。ある英国の説教者は、この５章１２～２１節迄を、この手紙の中で最も重要で、最も興味深く、最も面白い所だと言います。それは、幾らでもここから説教ができると言う事です。汲めども～尽きない恵みが泉のように溢れているからです。
１５節の後半に、「…なおさら、神の恵みと一人の人イエス・キリストの恵みの賜物とは、多くの人に豊かに注がれるのです」とあります。また２０節後半にも「恵みはなおいっそう満ち溢れました」とあります。おそらく、キリスト教会最初の伝道者パウロは、この時、「自分のどんな言葉をもってしても、この溢れる恵みを語り尽くす事ができない」と思っていただろう事が伝わって参ります。”神の恵み”というのは、絵に書いた餅でなく、”力をもって神から臨んで来て人に満ちるもの”なのです。
私共は「溢れる恵み」という言葉を聞きますと、特別な宗教体験をした人の言葉と思ってしまいます。けれども”パウロはそうは思っていない”ようです。１７節に、「神の恵みと義の賜物とを豊かに（満ち溢れて）受けている人は」とあります…この、”人というのは、”洗礼を受けた全ての者の事”なのです。
この「神の恵みと義が満ち溢れている」の「満ち溢れている」という言葉には、「獲得している・自分のものとしている」という意味もあるのです…此処で、”パウロは、「キリスト者は、苦しい時も、悲しい時も、今も、あなたの心に向かって、神の恵みは満ち溢れている．その恵みは、あなたのものとなっている」と宣言した”のでした。
コリント人への第二の手紙の８章の１～２節には「兄弟たち、マケドニア州の諸教会に与えられた神の恵みについて知らせましょう。彼らは苦しみによる激しい試練を受けていたのに、その満ち満ちた喜びと極度の貧しさが溢れ出て、人に惜しまず施す豊かさとなった」とあります…マケドニア州の小さな開拓教会達は、「激しい迫害を受け、更に、貧しさが満ち溢れ出ていたのに、その満ち満ちた喜びによって、人に惜しまず施す豊かさを生んだ」と言うのです…不思議な言葉です。
マケドニア州というのは、今のギリシャ地方です。迫害下にあり、しかも開拓中のこれら小さな教会にとって、母教会である工ルサレムの教会は頼みの綱でした。しかし、この小さな教会達が母教会に対して、爪に火を灯す様な思いをして貯めた献金を送ったのです。この献金は、工ルサレムの教会に、言葉に表せない程の愛と励ましとを与えたのでした。
そんな〈愛の業〉は、一体何処から生まれたのでしょうか？…余裕がある者が施したり、献げたりするのは分かります。しかし、この時、マケドニア州の教会達は極度の貧しさと、迫害の嵐の中にあったのです。その答えが９節なのです。
９節「あなた方は、私達の主イエス・キリストの恵みを知っています。即ち、主は豊かであったのに、あなた方の為に貧しくなられた。それは、主の貧しさによって、あなた方が豊かになる為だったのです」と語ったのでした…”彼らの愛は、極度の貧しさから生まれた”のでした…”彼らは自分達の貧しさの中で神を見上げた時
、「自分達の為に、神の御座を捨てて貧しくなって人になって下さった、神の御子の痛みの愛を知った”のでした。
そして、”心に満ち溢れて来た神の愛が、惜しまず人に施す愛となって出て行った”のでした。
先々週の祈祷会で、菊間教会の杉野先生がお証の中で、こんなお話しをして下さいました。「パウロが街頭に立って語った説教は、今、何処にも残っていない。人間的には最も自由に宣教できたと思えた時の説教が残っていない。しかし、投獄され、自由が奪われて牢獄から諸教会に書き送った手紙が、今、聖書として残されて、今なお宣教している」と…。私は「本当にその通りだと思いました」…”人は、不自由、不遇の中でこそ、神が共にいて下さる事を知る”事が出来るのです。
パウロはフィリピ４章１２節で有名な言葉を記しました。「貧しく暮らす術も、豊かに暮らす術も知っています。満腹していても、空腹であっても、物が有り余っていても不足していても、何時いかなる場合にも対処する秘訣を授かっています」…これは物やお金に無頓着になったという事ではありません。貧しい時の惨めさや、或いは、豊かさの中で傲慢になる事から”解放される道を会得した…自由にされた”という事なのです。
でも現実には、お金がなければ生きていけません…厳しい現実の中で、本当に貧しさの中で自由に生きる事など出来るのでしょうか？…”マケドニア州で生まれたばかりの小さな教会達が、それが出来る事を証明した”のでした…”彼らは極度の貧しさの中にあったから”です。
しかし、そこで、”神が、神の御座を捨てて、人になる迄、貧しくなって下さった、神と御子イエスの愛を知った”のでした。１７節に「…神の恵みと義の賜物とを豊かに受けている人は、一人のイエス・キリストを通して生き、支配するようになるのです」とあるように、”「神の恵み」が、人の内に溢れた時、力と自由を与える”のです。そして、この”力と自由は、最も打ち破る事が困難な罪と死にさえ、力と自由を与える事が出来る恵みだった”のです。
この”満ち溢れる恵みは、「キリストを通して与えられ、死の恐れに打ち勝つ神の平安を与える」”のです…ただこれは、”「…ようになる」と未来形”で書かれています。まだ信仰に立ち上がっていない者もいるからです。しかし、”死に立ち向かう事の出来る、永遠の命は既に与えられている”のです…”信仰に立つ時、人は皆、この恵みを確実に受け取る事が出来ると約束されている”のです。
パウロは２０節で、「しかし、罪が増した所には、恵みはなおいっそう満ちあふれました」と言いました。”この世で迷い、自分を見失ってしまった人、罪の中に落ち込んでしまっている人、また苦しみの中、神の沈黙を感じる夜の時を過ごし、やがて、「もう１度、イエス様を見上げてみよう」と思う時、人は、心の中の夜の闇を吹き払う朝を迎える事が出来る”のです…”その時、神様が、そんな自分を見つめていて下さった。そして神様は、確かに、共に深く痛みながら、神の時を待ち続けて下さっていた事に気づく”のです。
”キリストの戦い”を思い浮かべて下さい…”キリストも私共の罪と死を贖う為に、神の沈黙という暗闇の中で戦われた”のでした。その事は、今上映中のキリストの最後の１２時間を描いたパッションという映画を観ながらつくづく思った事でもありました。鉛のついた鞭で、皮膚が無くなる迄ムチ打たれ、人々の嘲笑の中、何度も～倒れても十字架を担ぎ続けようとされ姿。途中で無理矢理、キリストと共に十字架を背負わされたクレネ人シモンは、はじめ嫌々十字架を負っていたのですが、”キリストが十字架を背負う力も尽き果てているのに、十字架を背負い歩こうとされるお姿に心動かされて行った”のです。彼はやがて信仰を持ち使徒行伝にも出てくる教会の中心的人物になっていったと言われます。
”キリストは、その御生涯においても、十字架においても、人を赦す愛に、痛む愛に生き抜かれました…それが神の戦いだった”のです。そして、その時、”神もまた戦っておられた”のでした…一見、神は沈黙しておられたように見えます。しかし、実際には、”共に痛みつつ神の時を待っておられた”のでした。
”キリストが十字架の贖いを成就された時、神の時が訪れ、神は鮮やかに動き出されました…地を揺り動かし、病人を癒し、死人を甦らせたのです。また神殿の奥に、聖なる神が臨在される為に、特別に聖別された至聖所という所がありました。そこは巨大な幕で仕切られ、汚れた人間はそこに入る事が出来ず、大祭司が年に１回だけ入る事が許された特別な所でした。
キリストが十字架の贖いを成し遂げて息をひきとられた時、神は幕を打ち破って世に出て来られ、十字架の血潮で罪赦された者達の心に住まわれるようになった”のです。そして、”３日後には、死を打ち破ってキリストを復活させられた”のでした…”神はただ指をくわえながら沈黙されていた訳ではなかった”のでした。
それは、”私共に対しても同じ”なのです。２０節に「しかし、罪が増した所には、恵みはなおいっそう満ち溢れました」と言うのは、正にこの事を言っているのです。夜の闇は夜明け前が一番深いと聞きますが、正に、”神は私共の試練という闇夜の中で、共にいて下さり、私共が神を見上げ、御言葉に聴く時を待っておられる”のです。そして、”神の時が至った時、神は立ち上がり御言葉の約束を成就して下さる”のです。
ですから、私共は、”１日を神の言に聴く事から始めるのです…それが、本当に確かなものに拠り頼む歩みだから”です…そして、その時、人は、”永遠の命を土台とした、確かな溢れる神の恵みを味わう人生を知る事が出来る”のです。
祈祷＞イエス・キリストの父なる神様
私共は、貧しさの中、また肉体の痛みを覚える時に、すぐに大きな不安を抱いてしまうものです。また、隣人の小さな悪意に深く傷ついてしまう者でもあります。そして苛立ちながら、主なるあなたが、今、私共を見詰めて下さっている事を、つい忘れてしまいます。
私共が、心配ごとの中にも、人から悪意或る行為を受ける時にも、あなたが私共を見つめて下さっている事を深く知る事ができますように助けて下さい。私共が、自分の弱さや欠点、苦難や貧しさを嘆くのではなく、嬉しくない事、或いは貧しさ等の中でこそ、自分の為に神の御座を捨てて、貧しくなって人になって下さった主イエスの愛を、人となり人の苦しみをつぶさに舐め尽くして下さったイエス様の愛を知る事が出来ますように…。
私共一人～を溢れる恵みで日々満たしてください。貧しさや苦難の中で、あなたを見上げて、あなたの御言葉のお約束を求め、あなたが、その確かなお約束に対して、天から臨んでくる神の溢れる恵みに支えられつつ、時至った時、必ず動き出して下さる神への信頼に立たせて下さい。今の貧しさや苦難が益と変えられる時を与えて下さい。
また、お仕事の為、心や躰の疲れや病の為、ここに来る事とができず、恵みを必要とする人びとに、この満ち溢れる恵みを、豊かに与えてくださいますように。
主イエス・キリストの御名によって祈ります。 アーメン
