ロ－マの信徒への手紙５章１２～２１節②
5:12 このようなわけで、一人の人によって罪が世に入り、罪によって死が入り込んだように、死はすべての人に及んだのです。すべての人が罪を犯したからです。
5:13 律法が与えられる前にも罪は世にあったが、律法がなければ、罪は罪と認められないわけです。
5:14 しかし、アダムからモーセまでの間にも、アダムの違犯と同じような罪を犯さなかった人の上にさえ、死は支配しました。実にアダムは、来るべき方を前もって表す者だったのです。
5:15 しかし、恵みの賜物は罪とは比較になりません。一人の罪によって多くの人が死ぬことになったとすれば、なおさら、神の恵みと一人の人イエス・キリストの恵みの賜物とは、多くの人に豊かに注がれるのです。
5:16 この賜物は、罪を犯した一人によってもたらされたようなものではありません。裁きの場合は、一つの罪でも有罪の判決が下されますが、恵みが働くときには、いかに多くの罪があっても、無罪の判決が下されるからです。
5:17 一人の罪によって、その一人を通して死が支配するようになったとすれば、なおさら、神の恵みと義の賜物とを豊かに受けている人は、一人のイエス・キリストを通して生き、支配するようになるのです。
5:18 そこで、一人の罪によってすべての人に有罪の判決が下されたように、一人の正しい行為によって、すべての人が義とされて命を得ることになったのです。
5:19 一人の人の不従順によって多くの人が罪人とされたように、一人の従順によって多くの人が正しい者とされるのです。
5:20 律法が入り込んで来たのは、罪が増し加わるためでありました。しかし、罪が増したところには、恵みはなおいっそう満ちあふれました。
5:21 こうして、罪が死によって支配していたように、恵みも義によって支配しつつ、わたしたちの主イエス・キリストを通して永遠の命に導くのです。
Executive Committee of The Common Bible Translation
(c)日本聖書協会 Japan Bible Society,Tokyo,1987,1988,1995
「二つの支配」
ロ－マの信徒への手紙５章１２～２１（Ⅱ） ２００４．４／１８
今朝は、ロ－マの信徒への手紙５章１２～２１節の所から２回目となりますが、共に神の言に耳を傾けて参りたいと願っています。
この箇所でキリスト教会最初の伝道者パウロは、”２人の人を代表者”として紹介しております。最初の「ひとりの人」というのは、１２節に出てくる”人類最初の人アダム”の事です。そして、もう１人の「ひとりの人」というのが、「イエス・キリスト」なのです。
此処で、アダムは、”罪人の代表”として登場いたします…２１節に、「こうして、罪が死によって支配していたように、恵みも義によって支配しつつ、私達の主イエス・キリストを通して永遠の命に導くのです」とあります。
”最初の人アダムが罪を犯した為に、人類を死が支配する事になってしまった事”と、もう１人の人”イエス・キリストが、十字架によって罪による死の支配を覆し、永遠の命に導く”と言ったのです。今朝、私共は、”死の支配を覆し、永遠の命に導くキリストの恵みの支配”について学んで参ります。
『宗教のゆくえ』という本の中で、或るお坊さんが、ひとりの青年の手記を紹介されました。この青年は亡くなってしまったのですが、治らない病気にかかって、亡くなる１ヶ月前まで毎日、自分の心を書き続けたのだそうです。
その手記の中にこういう言葉が出て参ります。「背負い切れないような大きな悲しみと、ポケットの底に転がる程の小さな楽しみとが、私の人生の全ての所持品」と言う言葉です。
いよいよ”病気が苦しくなって来た時の悲しみは背負い切れないと感じるもの”です。けれども、この青年は、”そんな中でポケットの底に手を突っ込んでまさぐってみると、まだ小さな楽しみがある事に気づいた”のでした…それがこの青年の生きる支えになったのです。
この青年は素晴らしい感性の持ち主だったと思います。しかし、このお坊さんは、「この青年でさえ病が深くなるにつれ、このポケットの底の小さな楽しみも失ってしまった」と語られたのです。”悩みの中で疲れ果て、その悩みしか見えなくなってしまった”のでした。
先日、イラクで日本人の民間人が捕虜になり、木曜の夜に無事解放されました。その間、ニュースで見る家族の表情に、疲労の色が日毎に濃くなるのを見て祈らせられました。心配する家族の言動に対して批判の声もあったという事も聞きました。でも心労の中、家族の救出の事しか見えなくなるのは当たり前です…批判する人々も、”悩みの中で疲れ、その悩みしか見えなくなる一人”だと思うのです…ですから、誰にも、家族の行き届かない発言を責める資格は無いと思うのです。
ある方は、「自分の人生で一番苦しい時は、祈る事が出来ない程の苦しみの中、教会に行こうと立ち上がる事ができない時だ」と言いました。確かにそう思います。しかしキリスト者の苦しみは、そのままでは終わらないのです。キリストの支配の下にあるからです。
パウロは、１１節で、「私達の主イエス・キリストによって、私達は神を誇りとしています」と言ったのです。この「神を誇る」という言葉は、口語訳では「神を喜ぶ」と訳されております…この「神を喜ぶ」というのは、パウロが苦しみを知らないから言ったのではありません…”パウロ自身、祈る事も出来ないような辛さの中で、この神を喜ぶ道を発見した人だった”のです。
聖書には、”パウロは持病が取り去られる事を神に３度も祈り求めた”事が記されています…聖書で３は完全数ですので、祈り尽くしたという事なのです。”パウロの持病は、ついに取り去られる事がなかった”のでした…おそらく死ぬ迄、その肉体の痛みの中に生きたと言われています。
しばしば「神様を信じているのに、どうして？」という思いを通る私共には、このパウロが癒されなかったという事が、何故かしら不思議な慰めとして響いてくるのです。その他にも、宣教の苦労、キリストの躰として教会を建て上げる苦労、迫害に日々悩まされていたのです。
また”パウロは心においても苦悶を味わい抜いた人”でした。７章２４節の「私はなんと惨めな人間なのでしょう。死に定められたこの体から、誰が私を救ってくれるでしょうか？」と言っている所にもあらわれております…”復活の主イエスに出会い、十字架の意味を知ったパウロは、自分の中にある罪というものを、誰よりも早く、そして深く悟った人だった”のです…”神を愛せない、神に従い切れない、霊的に腐敗している人間の現実に心から苦悶した”のでした。
パウロは、肉体的にも精神的にも、正にポケットの中の小さな楽しみさえも見失しなってしまう状況下で、８章２節「キリスト・イエスによって命をもたらす霊の法則が、罪と死との法則からあなたを解放したからです」と言ったのです…これは、”絶望の中にも臨んで下さり、そこから解放してくれる神の力を体験した所から生まれた言葉”だったのです。
１４節、１７節、３１節に「死が支配する」という言葉が出て参ります。この「支配する」という言葉は、もともとは「国」という言葉です…「死が国を作り、その国の王として支配する」という意味なのです。しかし、５章１４節に「…実にアダムは、来るべき方を、前もって表す者だったのです」という御言葉が出て来ます…”アダムによってもたらされた死の国を支配している、死という王の支配は、後に、その死の国を滅ぼし、永遠の命で支配する…イエス・キリストの十字架によって生まれた新しい王、恵みという王の支配の予表（先駆け・支配のモデル）だった”という事なのです。
２１節には、「…罪が死によって支配していたように、恵みも義（十字架の赦し）によって支配しつつ、私達の主イエス・キリストを通して永遠の命に導くのです」と記されています…これは同じ事なのです。愛する者を天に送った経験がある方は、この神の約束が、どんなに希望と恵みに満ちたものであるかが分かるのではないでしょうか？
先週はイースター礼拝でしたので、役員会の後、病床にある姉妹を訪問しました。共に聖餐に預かる為でした。しかし、O姉は、めまいが酷くて起きられない状態でした。
そこに来られた施設の方がこの様に言われました…「この方は、周りの人の負担にならないように何時も気遣われる方で、今日も、めまいの中で無理をしたら、周りの人々に迷惑をかけると寝ておられるんです。迷惑をかけまいと気丈に頑張る事と、無理をして体調を壊して迷惑をかけまいとする事を、これ程コントロール出来る方は滅多におられません。本当に感服します」と言って下さいました。
その時、私は「この方は主イエスと共に生きておられる事の証人だなあ。自分も、その様に成長したい」と思わせられました。
その後、目を覚まされた姉妹と共に祈った時、O姉の頬を伝っていた涙に、マタイ１８章２０節の「二人または三人が私の名によって集まる所には、私もその中にいる」という御言葉が心に浮かび、「３人で祈っている、今この時、O姉は復活された主イエスの臨在に慰められておられるのだなあ」と思ったのです…”永遠の命をもって復活された主イエスと共に歩む中で、人は主イエスに支えられ、慰められ、導かれ、主イエスを今も生かし、私共をも生かす永遠の命が、如何に感謝な事かを知って行く”のです。
”キリストの恵みの支配”は、”永遠の命に導く支配”なのです…２０節に「しかし、罪が増した所には、恵みはなおいっそう満ち溢れました」とあります。勿論、この言葉は「罪をどんどん犯しても構わない」と言うのではありません…「どんな罪があったとしても、十字架の恵みの支配は、その罪を赦し、死の支配を覆して、永遠の命で支配する力である」という事なのです。
教会は、この永遠の命に預かっているのです…この朝、私共は、「あなたは十字架によって死の支配から永遠の命の支配へと移された」という神の御声を聴き、キリストの恵みの支配に感謝し、共に、「私共を支配されるキリストの僕として自分を献げさせて下さい」と祈りたいと思います。
祈祷＞主イエス・キリストの父なる神様。
あなたが主イエスの父であられると共に、私どもの父でもいてくださる事に感謝します。キリストを永遠の命をもって復活させられ、私共をも永遠の命で支配し生かして下さっている事を聴きました。
私共は鈍い者であり、永遠の命に生かされている喜びが良く分からない者です。しかし、あなたは、御子キリストを死者の中から甦らせて、今生きていて下さるキリストと共に生きる幸いをもって、キリストが復活して下さらなかったら、自分が如何に絶望の淵にあるか、永遠の命がある事がどんなに感謝な事かを教えて下さっている事を知りました…どうか、永遠の命に生かされている喜びを知る事が出来ますようにお導き下さい…。
ここに集っております全ての者が、喜びの中にある者も、病の痛みの中にあります者も、心の痛みにある者も等しく、今、十字架の恵みの支配の下に置いて下さい。永遠の命に生かされる喜びに生かして下さいますように。
身と魂とにおいて、主イエスの恵みの支配を喜び、主イエスのものとなり切る事ができますように。そして、復活の主が私共に仕えて下さってたように、私も教会も、神と人にアガペーの愛をもって仕える歩みを得させて下さい。
イエス・キリストの御名によってお祈りします。 アーメン
