ロ－マの信徒への手紙５章１～１１節③
5:1 このように、わたしたちは信仰によって義とされたのだから、わたしたちの主イエス・キリストによって神との間に平和を得ており、
5:2 このキリストのお陰で、今の恵みに信仰によって導き入れられ、神の栄光にあずかる希望を誇りにしています。
5:3 そればかりでなく、苦難をも誇りとします。わたしたちは知っているのです、苦難は忍耐を、
5:4 忍耐は練達を、練達は希望を生むということを。
5:5 希望はわたしたちを欺くことがありません。わたしたちに与えられた聖霊によって、神の愛がわたしたちの心に注がれているからです。
5:6 実にキリストは、わたしたちがまだ弱かったころ、定められた時に、不信心な者のために死んでくださった。
5:7 正しい人のために死ぬ者はほとんどいません。善い人のために命を惜しまない者ならいるかもしれません。
5:8 しかし、わたしたちがまだ罪人であったとき、キリストがわたしたちのために死んでくださったことにより、神はわたしたちに対する愛を示されました。
5:9 それで今や、わたしたちはキリストの血によって義とされたのですから、キリストによって神の怒りから救われるのは、なおさらのことです。
5:10 敵であったときでさえ、御子の死によって神と和解させていただいたのであれば、和解させていただいた今は、御子の命によって救われるのはなおさらです。
5:11 それだけでなく、わたしたちの主イエス・キリストによって、わたしたちは神を誇りとしています。今やこのキリストを通して和解させていただいたからです。
Executive Committee of The Common Bible Translation
(c)日本聖書協会 Japan Bible Society,Tokyo,1987,1988,1995
「御利益を超えた恵みに生きる」
ロ－マの信徒への手紙５章１～１１節③、０４．３／１４
今朝は、ロ－マの信徒への手紙５章１～１１節から３回目となりますが、共に神の言に耳を傾けて参りたいと思います。
今お読みした箇所には、これ以上明瞭に主イエス・キリストの救いを語る言葉が無いと思う程の言葉が記されています。５～８節に、「…私達に与えられた聖霊によって、神の愛が私達の心に注がれているからです…しかし、私達がまだ罪人であった時、キリストが私達の為に死んでくださったことにより、神は私達に対する愛を示されました」とあります。
”この神の愛は、世に生きている全ての者に注がれている”のです。ですから、キリスト教会最初の伝道者パウロは、「神の愛が私の心に注がれる」と言わずに、「私達」と言ったのでした。…パウロ自身、自分が教会を迫害しキリストに敵対していた時、自分に向けられていたキリストの愛に気づいた人だったからです。
私は、この日本におきまして、多くの人々の心に神の愛を届けるには、「教会に与えられている御利益をちゃんと語れるようになる事」と思うようになりました…勿論、キリスト教会におきまして、”御利益という言葉が禁句”だという事は重々承知しているつもりです。
”キリスト者が、御利益、つまり損得を離れて生きて、真の神を礼拝するのは、世の何処にもない生き方ですから、何よりの証になります”。また、それが、”キリスト者の誇り”でもあります…けれども、”真の神を礼拝して生きる事は、本当に益とならないのでしょうか？”…それなら、”主イエスは、何故、山上の垂訓で、「あなたがたは幸いだ、幸いだ」と何度もおっしゃった”のでしょうか？
明治以来、日本に生まれた新しい宗教は、二千～三千にものぼるのだそうです。地球の片隅の日本の上に、こんなにも神々が溢れているのです。それ程、”御利益を求める心が、この国に溢れている”のです。それ程この世は、悩みと痛みと苦しみに満ちているのです。だからこそ、”日本の伝道の鍵は、御利益に頼らざる得ない人々の痛み、悩み、悲しみの傍らに、キリスト者が隣り人となって、共に泣き、そこで真の幸い（恵み）を語る事が出来るかが問われている”と思うのです。ですから、”伝道は、先ず自分が恵みに生きているかが問われる”のです。
真の幸いとは、”イエス・キリストを信じて、御言葉に生きる中”で、”どんな御利益にも勝る恵み…主イエスが共にいて下さる喜びと慰めを知る事”です。だからこそ、”キリスト者は御言葉を握って祈り、御言葉に生きる”のです。”キリスト者となる事は、決して損する生涯を選択する事ではない”のです…キリスト者といえども、人と変わらない弱さがあるのです。なのに、損するような生き方が出来るのは、”もっと大きな幸い（恵み）に生きているから”なのです。
この５章３節に、「そればかりでなく、苦難をも誇りとします」とあります…口語訳では「患難をも喜ぶ」となっています…”人々は苦難の中でも喜ぶ事が出来る道を探し求めている”のです。そして、ここでは、その”患難をも喜ぶ道が、此処にあると明言している”のです。
ですから、”キリスト者は、この素晴らしい恵みを、何時も、この世に語る備えをしている者であって欲しい”のです。確かに、信仰を持っても悩みがなくなる訳ではありません。しかし、”その中でも喜ぶ恵みが与えられている”…それこそが、”主イエスの十字架によって罪赦された者が知る恵み”…つまり、”復活の主イエスと共に歩む喜び”なのです。
と同時に、パウロは、聖書のあちこちで「主イエスを信じる事によって苦難をも与えられた」とも述べているのです…パウロは、フィリピ３章１０節で「私は、キリストとその復活の力とを知り、その苦しみに預かって、その死の姿にあやかりながら」と記しています。Ⅱコリント４章１０節には「私達は、いつもイエスの死を体にまとっています」ともあります…”主イエスを信じる事は、復活の主イエスを感じて喜び、慰められる事だけでなく、イエスの十字架の死を自分も負うような歩みでもある”と言ったのでした。
たとえば、”主イエスを知らなければ、自分が辛い目にあえば腹を立て、相手を憎めば良かった”のです。”神に罰せられる思いがなければ復讐する事だって出来たのです。更に言えば、絶望したら自殺する事だって選択肢の中にあった”のです。
少し前に、鶴見済（ツルミワタル）著の『完全自殺マニュアル』という本が話題になりました。虚無的、厭世的な自殺肯定論の本です…この本を読んで多くの若者が自殺したので社会問題になりました。鶴見氏は、この本の中で、「オレの前で自殺のどこが悪いのか、きちんと説明しろ」と主張します。彼には論駁されない自信があるようです。
しかし、”人の命には使命がある”のです…”神の栄光を現すと言う使命が与えられていて、自分は神にが生かされている”と信じない人には、彼の論理を崩すのは困難なのです。
私自身「今がよければいい」という生き方をしていた頃がありました。それは「何時死んでも良い」という投げやりな生き方でした。「神に自分がつくられた」という信仰が無ければ、「自分が生まれてきたのは偶然で、自分の命には目的がない…辛ければ自殺したら良い」という結果を招くのです。
しかし、”神を信ずる者には、どんな逆境も神の栄光を現す所”となる事を思いますと、”自分の命を勝手に閉じる事は許されなくなるのです。まして他人を殺す事が許されないのは勿論”です。
また”人を憎む所にも悩みが生まれて来る”のです…”キリストが「汝の敵を愛せ」と言われたから”です。許せない相手を許そうとする時、その難しさと痛みは直ぐに分かります。まして、呻くような思いで許しても、相手にこちらの痛みを分かって貰えなければ、許した自分が更に傷つくのです…しかし、その時、人は初めて主イエスが十字架で、「父よ、彼らをお赦しください。彼らは何をしているのか、わからずにいるのです」と祈られた”十字架の痛みの愛がわかる”のではないでしょうか？
また、「神は愛なり」と徹底的に教えられてきたキリスト者が、”「これでも自分は神に愛されているのか？」と思いたくなるような試練に立たされた時、「わが神、わが神、なぜ私をお見捨てになったのですか」と叫ばれた主イエスの呻きに共感して涙する”のです。
しかし、こうした歩みこそが”いつもイエスの死を体にまとう歩み”なのです。パウロは「苦難の中の忍耐で、神と御子イエスの十字架の痛みの愛を知る」事を得させる”と言ったのでした。 こうした”キリスト者の歩みを可能とするもの”が、５章５節に書いてあります…「私達に与えられた聖霊によって、神の愛が私達の心に注がれているからです」…”聖霊が苦難の中で教えて下さる神の愛”なのです。
先日、TVで１人の韓国の女性を紹介していました…その女性は火事で九死に一生を得たのですが、”火傷で彼女の顔は全く別人になってしまった”のでした。誰もが想像する如く、初めの内は死を考えたそうです。
しかし、”ある時から、「私は今充実している。私の人生には使命がある。今、私は火傷を負う前の顔に戻れるとしても戻りたくない」と輝いて力強く答える人に変えられた”のでした…司会者の方は、「彼女はクリスチャンになって変わられたのだそうです」と言っていました。
”キリストと共に生きる”という”恵みは、病気の癒しとか現実が変えられるという御利益を遙かに超えたもの”なのです。”勿論、癒される事もありますし、そうでない時もある…しかし、信じる全ての者が預かる事が出来る恵みがある…それは、今も生きておられる復活の主イエスによって、癒される以上の人生を生きる事が出来るという恵み”なのです…”主イエスと共に、神が自分に与えて下さった使命に生きる世界を知る歩み”なのです。
４節に「練達」という言葉が出て参ります。この練達という言葉をある英国の学者は、キャラクターという言葉で訳しました。このキャラクターと言う言葉には「性格」（キリストの性格）と言う意味もあるのです。キリストの性格・品性が苦難の中で忍耐する中で、私共の性格・品性になるのです。
また、この言葉の元になったラテン語には、”「刻印」（はんこ）という意味もある”のです。 十字架を信じて罪赦され、キリスト者とされた者には、”キリストに満たされ、慰められる神の愛を知り、また苦難の中の忍耐でも、神の痛みの愛をも知る”のです。そして、”「心の内にキリストがかたち造られる事によって、キリストと同じ神の愛する子」という神の刻印が押される”のです。
そして、”その神の愛が、その人の生きる原動力となっていく”のです…そして、これこそが、”御利益を遙かに超えた恵みに生きる者歩み”なのです。
祈祷＞イエス・キリストの父なる神さま
この朝、あなたは、私共があなたを信じる前に、あなたに敵対して歩んでいた時から、私共を愛して十字架にお架かり下さった事を聴きました。
そして、私共の十字架への信仰を通して、あなたと共に生きる幸いを与えて下さった事。また、苦しみさえも、神の痛みの愛を知る所として下さって、世のどんな御利益をも超えた、神の愛に生かして下さる恵みかを聴きました。どうぞ、聖霊を注いで下さり、十字架がどんな痛みの愛であったかを教えて下さい。良い時も悪い時も、神の愛を知り、神への信頼に生きる者として下さい。
F兄もチューブが外れる所まで、健康の回復を与えて下さりありがとうございます。W姉も少し回復されているとの事に感謝致します。他にも、身体や心に弱さを覚えておられる方々がおられます。どうぞ御手を置いて、共なる主イエスに平安と慰めが与えられ、最善に導かれますように。
土居教会を、この地に立てられたキリストのお躰として大きく祝福して下さい。あなたの救いを必要としている人々に、私共が何時でも神の恵みを提示できますように、聖霊を注ぎ主イエスと共に生きる喜びに日々生かして下さいますように。
主イエス・キリストの御名によってお祈り致します。アーメン
