マルコによる福音書１４章32-42節
14:32 一同がゲツセマネという所に来ると、イエスは弟子たちに、「わたしが祈っている間、ここに座っていなさい」と言われた。
14:33 そして、ペトロ、ヤコブ、ヨハネを伴われたが、イエスはひどく恐れてもだえ始め、
14:34 彼らに言われた。「わたしは死ぬばかりに悲しい。ここを離れず、目を覚ましていなさい。」
14:35 少し進んで行って地面にひれ伏し、できることなら、この苦しみの時が自分から過ぎ去るようにと祈り、
14:36 こう言われた。「アッバ、父よ、あなたは何でもおできになります。この杯をわたしから取りのけてください。しかし、わたしが願うことではなく、御心に適うことが行われますように。」
14:37 それから、戻って御覧になると、弟子たちは眠っていたので、ペトロに言われた。「シモン、眠っているのか。わずか一時も目を覚ましていられなかったのか。
14:38 誘惑に陥らぬよう、目を覚まして祈っていなさい。心は燃えても、肉体は弱い。」
14:39 更に、向こうへ行って、同じ言葉で祈られた。
14:40 再び戻って御覧になると、弟子たちは眠っていた。ひどく眠かったのである。彼らは、イエスにどう言えばよいのか、分からなかった。
14:41 イエスは三度目に戻って来て言われた。「あなたがたはまだ眠っている。休んでいる。もうこれでいい。時が来た。人の子は罪人たちの手に引き渡される。
14:42 立て、行こう。見よ、わたしを裏切る者が来た。」
聖書 新共同訳：(c)共同訳聖書実行委員会
Executive Committee of The Common Bible Translation
(c)日本聖書協会 Japan Bible Society,Tokyo,1987,1988,1995
「 ゲツセマネの祈り」
マルコ14：32-42 97.6/22
今朝は共に、マルコによる福音書１４章３２−４２節の御言葉に聴いて参ります。今朝の聖書の箇所は”ゲツセマネの祈り”と言われる箇所で,十字架の前夜、主イエスが血の汗を滴らせながら徹夜で祈られた時のお話です。
良く、ゲッセマネの園と言いますが、正しくはゲツセマネと言います…このゲツセマネと言う言葉には「油絞り」という意味がございます…この園は谷を隔てて、エルサレムを正面に見たオリーブ山にあり、日中は、オリーブの木から油を絞る仕事の人達でごった返しておりました.
主イエスは、人々が汗を流してオリーブの実から油を絞った園で、血の汗を絞るような激しい祈りをされたのでした。
３７節を見ると、主イエスが祈りに入られる前に「共に祈っていてくれ」と頼んだ弟子達が眠り込んでいるのを見た主が「シモン、眠っているのか。わずか”一時”も目を覚ましていられなかったのか」と言われたと記されております。
実はこの”ひと時”と訳されている言葉は「２時間」を指す言葉なのです。私共が思う「ほんの僅かな間」ではないのです…ですから此処は「ほんの２時間も、私と一緒に祈っていてはくれなかったのか？」と言う意味と成るのです。
私共は２時間も祈る事がどんなに大変か知っております…まして、此処では、それを３度も繰り返したのです…十字架を間近に控えた祈りが、益々熱を帯びて深くなったであろう事を考えると、それが６時間を超えたであろう事は容易に察せられます。
３２節を見ると、主イエスは弟子達に「私が祈っている間、此処に座っていなさい」と言われております…”６時間以上座っていなさいと言われた”のです。この「座る」と言う言葉は「屈む」と訳した方が良いと言われます…「屈む」と言うのは「見張りの姿勢」です…主は弟子達に「私の祈っている間、私の祈りを見張っていなさい」と求められたのでした。
更に、主は３３−３４節で「そして、ペトロ、ヤコブ、ヨハネを伴われたが、イエスはひどく恐れてもだえ始め、彼らに言われた。『私は死ぬばかりに悲しい。ここを離れず、目を覚ましていなさい』」…マタイによる福音書では、此処に「私と共に」という言葉も加えて記されております。主は、「私は死ぬばかりに悲しい…この私の祈りを、私と一緒に、眼を覚まして、私の祈りを見張るように見ていて欲しい」と言われたのでした。
よく”子供は父の背中を見て育つ”と言われますが、主イエスは血の汗を流し、苦しみ祈る、その背中で、「罪がどれ程恐ろしいものなのかを見て欲しい」と語られていたのです。
私共は、”赦され続けている罪人”です…私共は、”私共の罪の為に、主イエスが、苦しみ祈られた、このゲツセマネの祈りの姿を目を覚まして見つめる時、私共の心の中の罪は眠る”のです…しかし、”心の目が眠り閉じてしまう時、主のゲツセマネの祈りの姿を見失い、罪の恐ろしさが見えなくなってしまうのです…その時、罪が目覚めて、罪が生き生きと活躍し始める”のです。
３８節に「目を覚まして祈っていなさい。心は燃えても、肉体は弱い」と言う主の御言葉がございます.
普通、私共はこの御言葉を、”気持ちに躰がついて行かない、弟子達や私共の弱さを、主が弁明して下さる言葉として読んでしまうかと思います。”
しかし「心は熱している」と言う所の、この「心」と訳されている言葉は、通常「霊」と訳される言葉なのです。更に「熱している」と訳されている言葉も「前に向って進む」と言う意味の言葉なのです。又、「肉」と訳されている言葉は、「肉体」と言う意味よりも、”「神に背き、神の事を忘れ、自分の欲望の為だけに生きよう」とする、「神に背く罪の心」を指す言葉”なのです。
私共の心に注がれた聖霊は、”私共１人〜の人生に与えている神の御計画を、私共を用いて進めよう”と致します…しかし、”私共の中の罪が、聖霊の導きを阻み、神に逆らってしまう”のです。
主イエスも、此処で「地面にひれ伏し、できることなら、この苦しみの時が自分から過ぎ去るように…アッバ、父よ、あなたは何でもおできになります。この杯を私から取りのけてください」と祈られたのです。
これは「父よ、出来るものなら、十字架を避ける事が出来ないでしょうか。十字架に架からず死ねるものなら、十字架の前に死にたい」という誘惑と戦われた言葉でありました。子の父への断末魔の叫びであったのです。
そうして見る時、３８節の「誘惑に陥らぬよう、目を覚まして祈っていなさい」といわれた主の言葉は、”主イエスが、主ご自身に向けて語られた言葉でもあった”事が見えて参ります。
私共が、自分の罪の結果として、やがて受ける”永遠の滅びの恐ろしさ、神の審きの恐ろしさは、此処で祈っておられた主だけが知っておられる”のです。”そこから逃れたい誘惑の深さも主にしか分からない”のです。それだけ深く、”主イエスは私共の痛みを、身代わりに味わって下さっていた”のでした。
今、私共は、主イエスにありのまま愛され、ありのまま赦され、ありのまま受け入れられております。それは、キリストがゲツセマネの祈りと、その祈りを通して架かられた十字架によって、私共の罪の代価を全て支払ってくださったからなのです。
新聞に宇摩地区のお悔やみ欄がありまして、４１才の婦人の名がありました。私と同じ年齢ですので、心に残りまして「子供さんを残して逝かれたのだろうか？」などを度々思い起こしておりました。後で、その方が、教会に来られている青年の親しい友人(釣り友達)のお母様である事を知りました。
その青年は、友人の母がインフルエンザで急逝された事に大きな痛みを受けられて、キリスト者であるお母さんと共に、友人の為に祈られたそうです。そして,その夜、友の痛みが大きく〜のしかかってきて一睡も出来ず…そして、彼は、お母さんに「あの子から、釣りに行こうと誘われるまで、僕は釣りはしない」と言われたとお聞きしました。
私は友人の痛みを、我が痛みとして痛み、「大好きな釣りをしない」と言った青年の言葉を嬉しく思いました。”キリストが、ゲツセマネの祈りと、十字架で、私共の痛みを身代わりに痛んで下さった愛をそこに見た思いをしたから”です。
戦争が始まってしまいました。私共は、”戦争を痛む主イエスの痛みを感じない者達でありたくない”と思います。政治は、正義ばかりでなく、国益、様々なかけひきも絡むものです。そして、その政治を行うのは人間です。ですから、そこには必ず、間違い、罪、行き過ぎ、妥協が伴います…だからこそ、キリスト者は、戦争で死んで行く人々を痛む、キリストの思いを忘れてはならないと思うのです。
「政治の悪が最小限で済み、平和を与えて下さい」と、純粋に”主の痛みと共に祈る者達でありたいもの”です。
”主イエスはゲツセマネの祈りで、私共の罪を身代わりに背負い、神から受ける審きを恐れ痛まれた”のでした…”救いの道を開く十字架こそが神の御心”だったからです。
そして、この血の汗を流す祈りで、”主イエスは、肉の誘惑に打ち勝ち、神の御心を受け入れる勝利を得た”のでした…３６節「アッバ、父よ、あなたは何でもおできになります。この杯を私から取りのけてください。しかし、私が願う事ではなく、御心に適う事が行われますように」と。
”神の御旨に従い切る苦しみを、誘惑に翻弄される人の弱さを、本当に知り、悲しみ、苦しみ抜かれたのは…主イエスだけ”でした…正に、”ゲツセマネの祈りは、御子の血みどろの祈りの戦いであり、また、それを見守る父なる神の痛みの戦い”でもあったのです。
しばしば他の宗教の方から「死を前にもだえ苦しみ、十字架で『わが神、わが神、なぜ私をお見捨てになったのですか』と狼狽して死んだ人が何故、神なのか？」とお聞きします。しかし、”この主イエスの狼狽ぶりこそ、私共が罪の実として向かう、永遠の滅びの恐ろしさを物語っている”のではないでしょうか？
”ゲツセマネの祈りによって成就した十字架は、私共を、永遠の滅び（神無き地獄）から救って下さった”のでした。”永遠に神の癒しがない所、神の慰めがない所、神の希望がない所、神の愛、神の平安の無い所から救い出して下さった”のです…”私共は、主イエスの祈りの勝利ゆえ地獄を知らなくて良い者とされた”のです。
”主イエスのゲツセマネの祈りと十字架のお苦しみを見つめる時、私共の罪は眠る”のです…この朝、共に「目を覚まして祈っていなさい。心は燃えても、肉体は弱い」と言われた主の悲しみを忘れず、共に、「目を覚まして、私共の罪の為に苦しまれた主を見上げ、天国に預かる者達として下さい」と祈りたい”と思います。
