マルコ１３：１４〜２７
13:14 「憎むべき破壊者が立ってはならない所に立つのを見たら――読者は悟れ――、そのとき、ユダヤにいる人々は山に逃げなさい。
13:15 屋上にいる者は下に降りてはならない。家にある物を何か取り出そうとして中に入ってはならない。
13:16 畑にいる者は、上着を取りに帰ってはならない。
13:17 それらの日には、身重の女と乳飲み子を持つ女は不幸だ。
13:18 このことが冬に起こらないように、祈りなさい。
13:19 それらの日には、神が天地を造られた創造の初めから今までなく、今後も決してないほどの苦難が来るからである。
13:20 主がその期間を縮めてくださらなければ、だれ一人救われない。しかし、主は御自分のものとして選んだ人たちのために、その期間を縮めてくださったのである。
13:21 そのとき、『見よ、ここにメシアがいる』『見よ、あそこだ』と言う者がいても、信じてはならない。
13:22 偽メシアや偽預言者が現れて、しるしや不思議な業を行い、できれば、選ばれた人たちを惑わそうとするからである。
13:23 だから、あなたがたは気をつけていなさい。一切の事を前もって言っておく。」
13:24 「それらの日には、このような苦難の後、／太陽は暗くなり、／月は光を放たず、
13:25 星は空から落ち、／天体は揺り動かされる。
13:26 そのとき、人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来るのを、人々は見る。
13:27 そのとき、人の子は天使たちを遣わし、地の果てから天の果てまで、彼によって選ばれた人たちを四方から呼び集める。」
ゼカリヤ８：２３
8:23 万軍の主はこう言われる。その日、あらゆる言葉の国々の中から、十人の男が一人のユダの人の裾をつかんで言う。『あなたたちと共に行かせてほしい。我々は、神があなたたちと共におられると聞いたからだ。』」
聖書 新共同訳：(c)共同訳聖書実行委員会
Executive Committee of The Common Bible Translation
(c)日本聖書協会 Japan Bible Society,Tokyo,1987,1988,1995
「 死を超えた望み」
マルコ13:14-27、ゼカリヤ8:23 ２００３，２／２
今朝は、マルコ１３章１４〜２７節から、共に神の言に聴いて参ります。主イエスは、十字架を目前にしたこの時、この世の終わりの日について語り続けられました。それが”福音書の中の小黙示録”と言われる、この箇所であります。
教会が誕生して間もない頃、迫害によって使徒達が次々と殉教しました。この時代は「ローマ皇帝カイザルが神」と告白しなければ生きられなかった時代でした。ローマで生まれたばかりの、この小さな群れは、地下に潜り礼拝をしながら、正に命がけで「イエスこそ我が神」と告白したのです。
主が十字架を目前にして心を込めて語られた、「私は再び来る」という”再臨の約束”の御言葉を思い巡らしながら、死の恐れと戦い、主に励まされ支えられたのでありました。今朝は、この主のお約束が、どうして小さな群れを励まし支えたのかを学んで参ります。
キリスト者は、十字架による罪の赦しを信じて救いに預かった者達です。ですから、十字架は分かります。しかし、”再臨”となりますと、どうもピンと来ないと困惑される方もおられるかも知れません。
しかし、この”再臨の信仰”は、「信仰を持っているつもり」と、「信仰に支えられて生きる」事の分かれ目となるのです…この、”再臨の信仰”は、世の嵐の中、”死を超えた望みに生きる力を私共に与える”からです。
この”主の再臨の約束”は、実に壮大な救いの約束でした…私共は”救い”と言いますと、”一人の魂の救いの事と思いがち”ですが、今朝、私共が聴く神の言には、救いは一人の魂の問題で終わらない、”全宇宙をも含めた壮大なもの”と記されているのです。
２４〜２７節「それらの日には…太陽は暗くなり、月は光を放たず、星は空から落ち、天体は揺り動かされる。その時、人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来るのを人々は見る。その時、人の子(主イエス)は…地の果てから天の果て迄、彼によって選ばれた人達を四方から呼び集める」というものです。
その壮大な救いの世界は、１４節「憎むべき破壊者が立っては成らない所に立つ」事から始まります。この「立ってはならない所」と言うのは”エルサレムの神殿”です。先ず”神殿に立ってはならない者が立つ”のです。
それは、世の終わりに起きる事ですが、既に起きた事でもあります…十字架から３０数年後、”ロ−マの軍隊が工ルサレムの神殿に立ち、神殿を叩きつぶした”のでした。この時の死者の数は百万人で,死者の血が,道に川のように流れたと言われます。
また９万５千人のユダヤ人が捕虜となって世界に離散し、母国に帰ったのは２０世紀だったのです…更に、１７節に「それらの日には、身重の女と乳飲み子を持つ女は不幸だ」とあります様に、その時、あまりの苦しみと飢えの為、生んだばかりの子を殺して焼いて食べた女性の記録さえも残っているのです。
その時、多くのキリスト者は、主の言葉通りに山に逃げ込んだらしいのですが、身重な女性や乳飲み子を持つ女性達は、逃げる事が出来なかったので、家族を避難させて、自分は、エルサレムに留まり死を待ったと言うのです。
正に主の預言通りの苦しみでしたが、それが”世の終わりに再び起こる”と言うのです。
また、ある学者は、この「聖なる場所」は、”教会をも指している”と言います。
現在、北朝鮮には教会が１つもありません…朝鮮半島が分裂した後、北朝鮮は教会を迫害し続けて参りました。そうした中、多くのキリスト者が韓国に逃れ、残ったキリスト者は北朝鮮で殺されたのです。
一人の工員は、抜き打ちで入浴させられ、密かに身につけていた十字架を見つけられ、拷問による自白をもとに沢山のキリスト者が捉えられて処刑されました…また、ある婦人医師は、教会が無くなった為、朝夕に密室で祈りを捧げている事を密告されて処刑されたのです。
こうした事々によって教会が滅ぼされてしまったのです。今、クリスマスさえ無い事は、帰国した拉致被害者達が証言しております…過去に於いても、現在、未来に於いても、教会が迫害される。それが、滅びに向かうこの世なのです。
「一体、その時、神様は何をしておられるのか？何故、助けられないのか？」と思わず考えてしまいます。「自分がその様な所に置かれたならどうしたら良いか？」とも思わされます。
主イエスは、そんな時、私共がどうしたら良いかを語って下さいました。１５〜１６節「屋上にいる者は下に降りてはならない。家にある物を何か取り出そうとして中に入ってはならない。畑にいる者は、上着を取りに帰ってはならない」…「とにかく逃げなさい」と言われたのです。
「せめて貯金通帳だけでも」と、家に戻りたくなりますが、「その,かつてない大患難の時に、そんな事をしていたら助からない。神が、その期間を縮めて下さらないなら１人も助からない程のものだから、とにかく逃げなさい」と言われたのです。先程「そんな時、一体、神様は何をしておられるのか？」と申しましたが、”実は此処に答えがある”のです。
その時,”神は大患難の期間を縮めて下さる為に神の力をもって働かれる”と言うのです。
そして、それは、他の誰の為でもない、”神が選び分かたれた神の民（キリスト者）の為”だと言うのです。
どんな大きな悩みが起こったとしても、”悩みの背後には、全てを御支配なさる神がおられる”事を私共は信じていますし、経験もしています。ヨハネ15:16で「あなた方が私を選んだのではない。私があなた方を選んだ」と言われた主イエスは「世の終わりの中でも、私が選んだ私の民に対して、私は変わらない」と言って下さったのです。
この、”主のお約束”こそが、聖書が記された頃の”ローマの教会が、迫害下で主に励まされ支えられた理由”なのです。
主イエスは、十字架を目前にして「これは終わりではない」と言われ…選び分かたれた神の民（キリスト者）に、”死を超えた望みを約束”されました。
実は、”神は、クリスマスと十字架に於いて、この <死を超えた望み> をお示し下さった”のであります。
”クリスマスは、全知全能で永遠の世界におられた神が、一人子を、人として有限な世界に与えて下さった時”でした。
”神と御子と聖霊は三位一体の神”です。”神と御子と聖霊は一体の霊”でありました。ですから”クリスマスは、神にとって、神がご自身から御子を切り裂かれた、死の様なお苦しみと痛みの時だった”のでした。
そして、その「御子が十字架に架けられた時、全地は暗闇に包まれた」とございます。それは、"「神は光である」と言われる神が、光を失う程,お苦しみになられた事を意味していた"のです。正に、”神は、死の惨さを舐め尽くされた”のでありました。
しかし、”神は、全能のお力によって,死を打ち破り、御子を復活させられた”のです…この、”死を打ち破られた力ゆえ、神は私共に、死を超えた望みを与えて下さる事がお出来になる”のです。
”私共の望みは、正に此処から来る”のです…旧約聖書のゼカリヤ８章にも、主が述べられた大患難の日が預言されております…そこでは、「この災いの日は、神に選ばれた民にとっては、”恵みの日”となる」と記されております。
ゼカリヤ8:23「万軍の主はこう言われる。その日、あらゆる…国々の中から、十人の男が一人のユダの人の裾をつかんで言う。『あなた達と共に行かせて欲しい。我々は、神があなた達と共におられると聞いたからだ。』」…此処に「一人のユダヤ人」とありますが、これは、神の民をひとくくりにした言葉で、”キリスト者”を指しております。
即ち、それ迄キリスト者を迫害していた人々が、「一緒に連れて行ってくれ…神があなた方と共におられる事が解った」と言うのです…ですから、その時は、”キリスト者が、神に選ばれた者である事が明らかになる時(恵みの日)”なのです。
しかも、それは,”信仰に立ち戦っている堂々とした姿ではないのです。逃げながら、しかし、死を超えた望みを持って逃げている姿に、人々が、主がキリスト者と共にいる事を悟る”と言うのです。
私共は、世の終わりについては、おぼろげにしか分かりませんし、逃げるしか出来ない者達かも知れません…しかし、”私を選んで下さった方に、死を超えた希望を置きながら逃げる事は出来る”のです。
主は「それで良い。とにかく私を信じて、死を超えた望みをもって逃げなさい…そして、後は私に任せなさい。その時、私は再臨し、私が選んだ私の民を、死を超えて、四方から呼び集める」と言って下さるのです。
この主のお約束によって、世の嵐を乗り越えながら、また、何時、主が再臨されても良いように、主のお約束を心に刻んで歩んで参りたいと思います。
