ロ－マの信徒への手紙３章２１－３１節
3:21 ところが今や、律法とは関係なく、しかも律法と預言者によって立証されて、神の義が示されました。
3:22 すなわち、イエス・キリストを信じることにより、信じる者すべてに与えられる神の義です。そこには何の差別もありません。
3:23 人は皆、罪を犯して神の栄光を受けられなくなっていますが、
3:24 ただキリスト・イエスによる贖いの業を通して、神の恵みにより無償で義とされるのです。
3:25 神はこのキリストを立て、その血によって信じる者のために罪を償う供え物となさいました。それは、今まで人が犯した罪を見逃して、神の義をお示しになるためです。
3:26 このように神は忍耐してこられたが、今この時に義を示されたのは、御自分が正しい方であることを明らかにし、イエスを信じる者を義となさるためです。
3:27 では、人の誇りはどこにあるのか。それは取り除かれました。どんな法則によってか。行いの法則によるのか。そうではない。信仰の法則によってです。
3:28 なぜなら、わたしたちは、人が義とされるのは律法の行いによるのではなく、信仰によると考えるからです。
3:29 それとも、神はユダヤ人だけの神でしょうか。異邦人の神でもないのですか。そうです。異邦人の神でもあります。
3:30 実に、神は唯一だからです。この神は、割礼のある者を信仰のゆえに義とし、割礼のない者をも信仰によって義としてくださるのです。
3:31 それでは、わたしたちは信仰によって、律法を無にするのか。決してそうではない。むしろ、律法を確立するのです。
Executive Committee of The Common Bible Translation
(c)日本聖書協会 Japan Bible Society,Tokyo,1987,1988,1995
「新しい道」
ロ－マの信徒への手紙３章２１－３１節、０３．１２／７
ロ－マの信徒への手紙を通して、これまで共に、人間の闇の部分である、”罪の支配下にある姿”について学んで参りました。そして、この朝の３章２１節「しかし今や、神の義が律法とは別に…現された」に参りまして、いよいよ光の所に辿り着くのです。
この所から、数回にわたって、共に神の言に聴いて参りたいと願っています。前回、私共は”キリスト教会最初の伝道者パウロの、「義人はいない、一人もいない」という悲痛な叫び”を聴きました…しかし、此処に”暗闇に突然光が灯された様な喜び”を語るのです。闇の暗さを知った者は、明るさを知る事が出来るからです…その”暗闇の中の光こそ、「神の義」”なのです。
「神の義」と言えば、１６世紀のドイツの宗教改革者マルティン・ルターの事を思わずにはおれません。ルターは、”神の義に預かる体験をする迄、長い～探求の道を通った人”でした。
修道院で修行を積み、思い起こした罪をことごとく告解（悔い改め）しても、罪の支配から解放されず、”神との平和に預かる経験をする事が出来なかった”のでした。それゆえ、ルターは何時も、死と地獄の恐怖に怯えていたのです。
更に、ルターは、”天の父なる神を愛する愛を持ち合わせていない事にも悩んでいた”のでした。ルターは、”父という存在を拒否していたから”です…”実の父に、しつけの為に、血が出るまで鞭で打たれた経験から”でした。ですから、それが、”たとえ神であっても、父という存在を愛せなく、むしろ憎んでしまう思いをどうする事もできずにいた”のでした。そして、そんなルターが”「神の義」と言う事を聖霊によって悟らされた事から宗教改革が起きた”のです。
ルターは、３０歳で神学の教授となったのですが、神学を教えながら、どうしても、”聖書を喜びをもって説き明かす事ができない悩みの中にいた”のでした。その長い～葛藤を経て、或る時、この”１章１７節の「福音には、神の義が啓示されていますが、それは、初めから終わりまで信仰を通して実現されるのです…」という言葉に遭遇した”のでした。勿論、知っていた言葉でしたが、その時はじめて、”御言葉の内にある真理を聖霊によって教えられた”のでした。
それ迄のルターにとって、「神の義」というのは、「正しい神が、その聖さと正しさゆえ、汚れた人間を審くという厳しい言葉」としか思えなかったのでした。後にルターは「あの時、私は神の義という言葉が憎かった」とさえ書いております。しかし、それでも聖書から離れる事が出来なかったのです…やがて聖霊に導かれ真理を悟ったルターは、「自分は神の義について、全く誤解していた」という事に気がついたのでした。
ルターは、「神の義」というのは、”人間の頑張りで獲得するものでなく、「神が与えて下さる義」と悟った”のです…「受け身の義」です。”長い探求の末、この恵みが分かってきた時、聖書が、やっと神からの愛の手紙として響いて来るようになった”のでした。
そしてルターは、「私は、神の義を深く憎んできた。しかし、今は、神の義は愛すべき甘いものとなった…神の義を語るロ－マ１章１７節は、私にとって天国への門となった」と言ったのです。
ルターはドイツ語で書物を書きました。ドイツ語の原本では、「甘い」という言葉が頻繁に出て来るのだそうです。「福音は甘い。神の言は甘い」と…。さて”私共は、ルターが体験した、この福音の甘さをはたして知っているでしょうか？”
先日、老人保健施設”ちかい”に入所されているO姉が、キリスト者ですが身体の弱さゆえ礼拝に来る事の出来ない、同室のW姉に御言葉を語られてから礼拝に向かわれたそうです。W姉は、「その御言葉が心に響いて涙が止まらず、O姉の後ろ姿が涙で滲んで見えた」とおっしゃっていました…”聖霊によって人は、御言葉の甘さを知る”のです。
この３章２１節の「神の義が示されました」というのは、１章１７節の「福音には、神の義が啓示されています」の繰り返しです。「啓示」の「啓」というのは、「開いて見せる」という事です…”蓋が取られて中のものが姿を現した”のです…ルターが、聖霊によって、神の義というものを、「目で見る事が出来る。耳で聞く事の出来るものとして見せられた」時、”それまで恐怖でしかなかった神の義が、甘いものとなった”のでした。
Ⅰヨハネ１章１節にも、「初めからあったもの、私達が聞いたもの、目で見たもの、よく見て、手で触れたものを伝えます。即ち、命の言について…」とあります。この”命の言葉”というのは、”イエス・キリスト”の事です。”ヨハネも、イエス・キリストを見、触れる様な経験をした”のでした…”神の義が分かる”という事は、”イエス・キリストを見て触る様な経験”なのです。
しかし、この”神の義という言葉は、分かりにくい言葉”です…分かりやすく言い換えますと、「神が人間との関係（交わり）を回復して下さる」という事です…”神の義というのは、人が罪を犯して、断絶していた神との交わりを、十字架で罪を赦して（救い）、隔ての壁を取り去り、甘い神との交わりを回復して下さった事”なのです。
パウロは、”救い”という言葉だけでは伝えきれない、この”神との交わりの回復”を伝える為に、”神の義”という言葉を使ったのでした。そして、この、”神の義という恵みは、神の義しさが貫かれて、初めて成り立つ”のです…”神が愛する独り子を十字架に架けてまで、罪を憎み、罪を審く神の義を厳しく貫いて下さったのです。
そしてこの救いによって、”神と人との正しい関係が回復された”のです。…ですから、”与えられた神の義（心に於ける神との甘い交わり）を、大切に生き抜く事は、素晴らしい事”なのです。
創世記に出てくるヤコブという人物がおります…ヤコブは、荒野の旅をしていた時に、”夢の中で天にかかる梯子で、天使が昇り降りしているのを見た”のでした。教会美術は、人間が天国に向かって一所懸命昇る梯子として、しばしば絵画を描いて参りました。
しかし、”創世記のヤコブの物語はそうではなかった”のです。”ヤコブは、自分の力と策略の限りを尽くして、長男である兄が受ける筈であった神の祝福を騙し取ろうとした男”でした。その結果として、”家を逃げ出て放浪の旅に出ていた”のでした。
”そこで見た夢が、この夢”だったのです。”その夢の内容は、自分が汗をかきながら梯子を登るものでなく、天から降りた梯子に天使が登り降りして自分を養う夢”でありました…その光景は、”ヤコブに、神の祝福は、自分の力で得るものではなく、神から与えられるものである事を悟らせた”のでした。
”パウロはここで、「律法とは別に」、と明言した”のです…”律法は、神の義を受ける為の努力目標”でした。パウロは、「その律法はもういらなくなった。今は、律法とは別に、神の義を受ける新しい道が与えられたから」と言ったのでした…”十字架という新しい道”です。
実は、この「梯子」というのは、「十字架を意味する言葉」と言われるのです。何故かと申しますと、”主イエスが十字架につけられた時、イエス様の遺体を降ろす為に梯子がかけられたから”でした。”梯子を使って降ろされたイエス様は墓へと葬られました。私共の死の中へと降って下さった”のです…そして、”その３日後に死の壁を打ち破って復活されて、永遠の命を受ける道が開かれた事を証明された”のでした。正に、”梯子は十字架を指し示す物”なのです。
”そこには律法を守る者と守っていない者という区別は無かった”のでした…”新しい神の義を受ける道”…それは、”十字架を信ずる信仰という道”です…「信ずる者は、全て、ありのままで義とされ、聖霊なる神が、何時も～私共の心に居て養ってくださる」…この新しい道（天への梯子）が”福音”なのです。
私共の毎日が、この”神の義”という、”神との交わり”を味わい続ける事が出来るなら、これ程幸いな事はありません…”繰り返し～十字架を見上げ、「私は、あの十字架で罪を赦された。私は神の子、神よ、あなたは天の父」という信仰に立ち、「父なる神よ。子なる神イエスよ、聖霊なる神よ、心にもっと清かに現れて下さい、あなたとの甘い交わりに生かして下さい」と共に祈り求めて”参りましょう。
お祈りをいたします＞
イエス・キリストの父なる神様、今年も、主イエスが、この世に来て下さいました事を記念するクリスマスを２週間後に控える時となりました。
御子イエス様、あなたは十字架を負って、私共の絶望の死の深さにまで降って下さいました。それゆえに、私共もまた、その十字架という梯子を通して罪が赦され、あなたとの交わりに入れられる喜びを知りました。教会は、この喜びに生き続けるものであります。この教会の躰である私共独り一人が、与えられている福音の喜びを、しっかりと心で味わうクリスマスを迎える心備えをするアドベントの時を過ごさせて下さいますように…。
「神様、私共に神の義を下さい。罪が赦され、あなたと交わる事の出来る、心を下さい。それだけを与えてください。み霊を注ぎ、み言葉を常に聴かせてくださいますように…。
主イエス。キリストの御名によって祈り願います。 アーメン
