マルコ１０：３２〜４５
10:32 一行がエルサレムへ上って行く途中、イエスは先頭に立って進んで行かれた。それを見て、弟子たちは驚き、従う者たちは恐れた。イエスは再び十二人を呼び寄せて、自分の身に起ころうとしていることを話し始められた。
10:33 「今、わたしたちはエルサレムへ上って行く。人の子は祭司長たちや律法学者たちに引き渡される。彼らは死刑を宣告して異邦人に引き渡す。
10:34 異邦人は人の子を侮辱し、唾をかけ、鞭打ったうえで殺す。そして、人の子は三日の後に復活する。」
10:35 ゼベダイの子ヤコブとヨハネが進み出て、イエスに言った。「先生、お願いすることをかなえていただきたいのですが。」
10:36 イエスが、「何をしてほしいのか」と言われると、
10:37 二人は言った。「栄光をお受けになるとき、わたしどもの一人をあなたの右に、もう一人を左に座らせてください。」
10:38 イエスは言われた。「あなたがたは、自分が何を願っているか、分かっていない。このわたしが飲む杯を飲み、このわたしが受ける洗礼を受けることができるか。」
10:39 彼らが、「できます」と言うと、イエスは言われた。「確かに、あなたがたはわたしが飲む杯を飲み、わたしが受ける洗礼を受けることになる。
10:40 しかし、わたしの右や左にだれが座るかは、わたしの決めることではない。それは、定められた人々に許されるのだ。」
10:41 ほかの十人の者はこれを聞いて、ヤコブとヨハネのことで腹を立て始めた。
10:42 そこで、イエスは一同を呼び寄せて言われた。「あなたがたも知っているように、異邦人の間では、支配者と見なされている人々が民を支配し、偉い人たちが権力を振るっている。
10:43 しかし、あなたがたの間では、そうではない。あなたがたの中で偉くなりたい者は、皆に仕える者になり、
10:44 いちばん上になりたい者は、すべての人の僕になりなさい。
10:45 人の子は仕えられるためではなく仕えるために、また、多くの人の身代金として自分の命を献げるために来たのである。
聖書 新共同訳：(c)共同訳聖書実行委員会
Executive Committee of The Common Bible Translation
(c)日本聖書協会 Japan Bible Society,Tokyo,1987,1988,1995
「 キリストの杯を飲む人生」 マルコ１０：３２〜４５、２００２，８／４
＊今朝,私共に与えられた御言葉として聴いて参りますマルコ１０：３２以下は、いよいよ十字架が間近に迫った中で,主イエスがされた３度目の十字架預言に続く出来事です。
そうした主イエスの暗澹たる思いを、少しも汲み取る事が出来なかった弟子のヤコブとヨハネが３７節で「あなたが十字架にお架かりになるならば、その後に訪れる神の国では、私達兄弟を右大臣、左大臣にして下さい」と願い出たのが今朝の物語なのです。
このヨハネとヤコブの願い聞いた他の弟子達は、呆れ、怒りました…実は、他の弟子達も偉くなりたかったからです。しかし,彼等が求める”偉さ”は、”権力と力によって人々を支配する偉さ”でした。
7/22の朝日新聞で、今、審議中の有事法案に関して、福田官房長官が、「有事作戦行動中には信仰の自由の制約や、教会などを撤去も可能」と見解を示した事が報じられておりました。…第二次大戦中の言論統制と信仰弾圧力につながる、”力による支配”を思わせられ身震いしました。国家が再び,権力という力で人々を支配しない様に祈らなければなりません。
ヤコブとヨハネの兄弟は、ペトロと共に十二弟子の中でも大切な位置を与えられておりました。そんな２人が「先生、お願いする事を叶えて頂きたいのですが？」と言ったのです.
ある注解者は、この言葉を”妻が夫に甘えて願うニュアンス”と言います「私、お願いがあるの。いい？怒っちゃダメよ！」に似ていると言うのです…子供っぽい、甘えた願いです…しかし､それは心を許し合った者同士の会話であるとも思います。
主イエスは、そんな２人の願いを受け留めながらも「けれども、あなた方は、今、自分達が何を願っているのか良く分かっていない様だ…この私が飲む杯を飲み、この私が受ける洗礼を受ける事ができるか？」と言われたのでした…今朝は、この言葉から、”本当の偉さ”を学んで参ります。
では、この「杯」は一体何の事なのでしょうか？.
”杯”で思い出すのは、”主イエスのゲツセマネの祈り”かと思います…「父なる神よ。私は本当は、この杯を飲みたくはありません。しかし、飲む事が、あなたの御心なら飲みます」と、主が血の汗を流して祈り,そして飲まれた”十字架”という”苦い杯”です。それは、”神の御心を行うという杯”でした.
主イエスは「やがて、あなた方も、その杯を飲み、洗礼を受ける時が来る」と言われたのでした。
実際、使徒言行録には、ヤコブは後に,エルサレム教会の指導者になりますが,１２章に,剣によって殺された事が記されております。又,殆
どの弟子達も殉教して行ったと伝えられています。しかし、ヨハネだけは生涯を全うし”キリストの御心に仕える生涯”に生き抜いたのでした。短気で”雷の子”と呼ばれていたヨハネが、何時もキリストの御心に生き”愛の聖徒”と変えられて行ったのでした…それも殉教と同じ,”キリストの杯”でした。
続いて主イエスが言われた「私が受ける洗礼を受ける事ができるか？」について聴いて参ります.
”洗礼は水に全身を浸し、生まれ変わる救いの徴の儀式です”…若い頃、バイブル・キャンプで海に行きました。そこに飛び込み板がありまして、次々と飛び込む友人を見ながら１時間も躊躇した思い出がございます…飛び込むのが怖かったのです.
”洗礼も,決断をもって、キリストと共に歩む（杯を飲む）生涯に、飛び込む事”なのです。キリストは、ヤコブとヨハネに、そして私共にも、飛び込んで来る事を求められた”のです。
しかし現実には、兄弟姉妹が,安らぎと癒しを求めて、疲れや痛みを引きずって教会に集って来られているのです。そうした群れに向かって「キリストの杯を飲みなさい。教会の為に生きましょうと」言う事に躊躇を感じます。
そして,その様な戸惑いの中で、”教会の中に２つの生き方があっても良い”と言う考え方が生まれて参りました。
１つは、”献身者のグループ”…家も財産も捨てて、主の弟子に徹して生きる人々（司祭や牧師や修道女等）。
もう１つは、”そこまで徹底出来ない人々のグループ”…”主イエスの恵みに預かる事だけを願う人々”です…そうした人々は「疲れました。痛みがあります」と重荷を訴えて、献身者に、仕え慰め癒して頂く…”教会は、慰め手と、慰めてもらう２つのグループが造る集団であると思われた時代がありました”。
この伝統は、私共が属する福音派にはまだあるかも知れません…しかし､”その間違いに、今、教会は、教派を超えて気づいて参りました”…キリスト者は、皆、文字通り、”主イエスに従う者”だからです。
私共は、”疲れ痛み乾いて、安らぎを求め、主イエスの下に集って参ります…それで良い”のです！…ただ,”その先がある”のです。
「愛された者は、愛する事を知る」とう言葉がございます様に…「主イエスに、ありのまま愛され、赦され、慰められた者は、神と隣人に対し愛し仕え、慰めに生きる者とされて行くのです」。
４５節で主イエスは「人の子（主イエス）は…、多くの人の身代金として自分の命を献げる為に来たのである」と言われました…”十字架は身代金”と語るのは此処だけです。”身代金”は,誘拐事件の時、恐怖の中にいる者の為、”大きな犠牲を払ってお金を払い助け出す”それです。
私共は、”罪や、重荷、苦しみの中で、十字架は私を解放する為の身代金だったと知る”のです。
エレミヤ書１７：１４に「主よ、あなたが癒して下さるなら私は癒されます。あなたが救って下さるなら私は救われます。あなたをこそ、私はたたえます」とございます…”主イエスに救われ,解放された喜びの中で、人の内に、主への賛美と、主に従う思いとが生まれる”のです。
この様に,”十字架の恵みに応え、神と人に仕える人生に飛び込む事が、主が４３〜４５節で言われた「本当に偉くなる＝仕える事」なのです。
先日、甲子園の東京代表として帝京高校が決定しましたが、決勝戦で敗れた二松学舎高校は、３年生が、普通１年生がするグラウンド整備をし、お風呂も３年生が最後に入るのだそうです…下級生に仕える姿で下級生を引っ張って来たのだそうです。
４３〜４５節「あなた方の中で偉くなりたい者は、皆に仕える者になり…、全ての人の僕になりなさい。人の子は仕えられる為ではなく仕える為に、また、多くの人の身代金として自分の命を献げる為に来たのである」…主は弟子達の”偉くなりたい”願いを否定なさらず…「私も十字架で、あなた方に仕える為に来たのだ」と”本当の偉さ”を語られたのでした。
実は、この ”偉い”には「大きい」との意味もございます…「人は棺の蓋を閉めた時､本当の意味の存在の大きさが解る」とお聞きした事がございます。”愛する者を失った時、人は、その人の存在の大きさ（如何に自分に仕えて生きて下さったか）を知る”のです。
”十字架によって罪や重荷から解放された時、人は十字架が、どれ程、神が私に仕えて下さったものだったのかを知る…そして､”主の御心に生きる…杯を飲む生涯”を歩み始めるのです。
或る身体障害者の団体の方が次の様に語られました.
「自分達、障害者が生きていると言う事は、人間が能力の有無によらず、皆、等しく値打ちがある事を証する為である。また、同時に、障害者は何時も原点に戻っていなければならない。それは、『皆、それぞれが持っているタラントを生かし、神と人とに仕える事だ』」と言うのです。到底、人に仕える事など出来ない重い障害をお持ちの方も、皆くるめて、神様から与えられたタラントがあるのだから、それを大切にして、”神と人に仕えよう”と言われたのです.
支えを受けるのが当然に思える人々でも、”主イエスに慰められた時、神と人の為、主の杯を飲まずにはおれなくなる”のです。
お世話になる事に抵抗がある方もおります。甘え出すときりが無いので、それで良いかと思いますが、病などで、人のお世話にならざる得ない時には、”信仰をもって仕えて頂く事も大切”なのです。”痛みを支えて頂く経験を信仰をもってする”…その感謝が、自分が「何をもって神と人に仕える事が出来るか？」を考えさせ､”仕える喜びを見出して行く事につながる”からです。
”「私は、十字架で大きく〜主に仕えて頂いていた」と知る所から、主の杯を飲む人生がスタートするのです…そして、共に,大きく神と人に仕える者と成って行く、主の杯を飲む、”本当に偉い者”と成るのです…そういう者達による教会は、喜び仕え合う共同体と成って行く”のです。
