マルコ１０：１７〜３１
10:17 イエスが旅に出ようとされると、ある人が走り寄って、ひざまずいて尋ねた。「善い先生、永遠の命を受け継ぐには、何をすればよいでしょうか。」
10:18 イエスは言われた。「なぜ、わたしを『善い』と言うのか。神おひとりのほかに、善い者はだれもいない。
10:19 『殺すな、姦淫するな、盗むな、偽証するな、奪い取るな、父母を敬え』という掟をあなたは知っているはずだ。」
10:20 すると彼は、「先生、そういうことはみな、子供の時から守ってきました」と言った。
10:21 イエスは彼を見つめ、慈しんで言われた。「あなたに欠けているものが一つある。行って持っている物を売り払い、貧しい人々に施しなさい。そうすれば、天に富を積むことになる。それから、わたしに従いなさい。」
10:22 その人はこの言葉に気を落とし、悲しみながら立ち去った。たくさんの財産を持っていたからである。
10:23 イエスは弟子たちを見回して言われた。「財産のある者が神の国に入るのは、なんと難しいことか。」
10:24 弟子たちはこの言葉を聞いて驚いた。イエスは更に言葉を続けられた。「子たちよ、神の国に入るのは、なんと難しいことか。
10:25 金持ちが神の国に入るよりも、らくだが針の穴を通る方がまだ易しい。」
10:26 弟子たちはますます驚いて、「それでは、だれが救われるのだろうか」と互いに言った。
10:27 イエスは彼らを見つめて言われた。「人間にできることではないが、神にはできる。神は何でもできるからだ。」
10:28 ペトロがイエスに、「このとおり、わたしたちは何もかも捨ててあなたに従って参りました」と言いだした。
10:29 イエスは言われた。「はっきり言っておく。わたしのためまた福音のために、家、兄弟、姉妹、母、父、子供、畑を捨てた者はだれでも、
10:30 今この世で、迫害も受けるが、家、兄弟、姉妹、母、子供、畑も百倍受け、後の世では永遠の命を受ける。
10:31 しかし、先にいる多くの者が後になり、後にいる多くの者が先になる。」
10:17 イエスが旅に出ようとされると、ある人が走り寄って、ひざまずいて尋ねた。「善い先生、永遠の命を受け継ぐには、何をすればよいでしょうか。」
10:18 イエスは言われた。「なぜ、わたしを『善い』と言うのか。神おひとりのほかに、善い者はだれもいない。
10:19 『殺すな、姦淫するな、盗むな、偽証するな、奪い取るな、父母を敬え』という掟をあなたは知っているはずだ。」
10:20 すると彼は、「先生、そういうことはみな、子供の時から守ってきました」と言った。
10:21 イエスは彼を見つめ、慈しんで言われた。「あなたに欠けているものが一つある。行って持っている物を売り払い、貧しい人々に施しなさい。そうすれば、天に富を積むことになる。それから、わたしに従いなさい。」
10:22 その人はこの言葉に気を落とし、悲しみながら立ち去った。たくさんの財産を持っていたからである。
10:23 イエスは弟子たちを見回して言われた。「財産のある者が神の国に入るのは、なんと難しいことか。」
10:24 弟子たちはこの言葉を聞いて驚いた。イエスは更に言葉を続けられた。「子たちよ、神の国に入るのは、なんと難しいことか。
10:25 金持ちが神の国に入るよりも、らくだが針の穴を通る方がまだ易しい。」
10:26 弟子たちはますます驚いて、「それでは、だれが救われるのだろうか」と互いに言った。
10:27 イエスは彼らを見つめて言われた。「人間にできることではないが、神にはできる。神は何でもできるからだ。」
10:28 ペトロがイエスに、「このとおり、わたしたちは何もかも捨ててあなたに従って参りました」と言いだした。
10:29 イエスは言われた。「はっきり言っておく。わたしのためまた福音のために、家、兄弟、姉妹、母、父、子供、畑を捨てた者はだれでも、
10:30 今この世で、迫害も受けるが、家、兄弟、姉妹、母、子供、畑も百倍受け、後の世では永遠の命を受ける。
10:31 しかし、先にいる多くの者が後になり、後にいる多くの者が先になる。」
ピリピ３：８ー９
「私の主キリスト・イエスを知る事の余りの素晴らしさに、今では他の一切を損失とみています。キリストのゆえに、私は全てを失いましたが、それらを塵あくたと見なしています。キリストを得、キリストの内にいる者と認められる為です」
聖書 新共同訳：(c)共同訳聖書実行委員会
Executive Committee of The Common Bible Translation
(c)日本聖書協会 Japan Bible Society,Tokyo,1987,1988,1995
「 裕福な若者」
マルコ１０：１７〜３１、２００２、７／２１
＊今朝はマルコ１０章１７〜２８節から、共に神の言に聴き礼拝を献げて参ります。
今朝の物語には１人の若者が登場します。聖書は彼は豊かな財産をもっていたと記します…今朝の物語は、その「財産を捨てるかどうかで展開して行く」のです。
２１節に「イエスは彼を見つめ慈しんで言われた」とございます。
この「慈しんで」との言葉は、原文では「愛された」と記されております。原文を直訳しますと「イエスは彼をじっと御覧になって、彼を愛されて、そして彼に言われた」となります…”彼”と３度も繰り返しているのです。主イエスは彼を愛されたのです。
実の所、「イエスが誰かを愛された」と言う表現は大変珍しいのです。イエスは愛の御方ですから沢山ありそうなものです…しかし、他には最後の晩餐の所で「イエスは弟子達を最後まで愛し通された」とあるだけです…この物語は、”激しい主の愛の物語”なのです。
物語全体の中にも、三度”イエスの視線”について語られております。２１節「イエスは彼を見つめ」、２３節「イエスは弟子達を見回し」、２７節「イエスは彼等を見つめて」と…。イエスは、この若者を、弟子達を、そして私共を、ひたすら見つめて下さっていると聖書は語るのです…。私共をも見つめて下さっておられる主を見上げつつ以下を学んで参ります。
マタイ書は、この男を若者であったと語ります。”若者の特徴…それは、これから、どう生きて行くか選択肢を持っている事”です…主イエスは此処で、この若者に、「これからの生き方の選択を迫った」のでした。
それは”「自分の持てる物を捨て、主イエスに従う生き方」”でした…厳しい”選択”です。「だからキリスト教は敷居が高いのだ」との声が聞こえてきそうです。
マルコ書は、この”若者”を、敢えて”1人の人”と表現します…何故なら、これは、”人”の物語…つまり”全ての人の物語”と聴いたからでした。私共は、この若者を自分に置き換え、共に主の愛の光の中に立ち、「主よ。永遠の命を受け継ぐには、何をすれば良いのでしょうか？」と問うのです。
この人は「善い先生」と主イエスを呼び問いました…実は、この「善い」という言葉は、”人間に対しては余り使われない言葉”で、”「神の善さ、素晴らしさ」を賛美する時に使われる言葉”なのだそうです…若者は、”主の内に、神の言葉と知恵が宿っている事”を、おぼろげに感じ、ひざまづいて問うたのでした。
主は答えられました…「『殺すな、姦淫するな、盗むな、偽証するな、奪い取るな、父母を敬え』という掟をあなたは知っているか？」と…すると彼は、「先生、そういう事はみな、子供の時から守ってきました」と言ったのです。
これは凄い答えです…１日を振り返っても罪だらけなのが普通です。或いは、罪に気づいてさえいないのかも知れません。しかし、この若者は、おそらく本当に”子供の頃から律法を守り通して来た”のです。
「律法を守って生きれば、これ程祝福を受ける」見本の様な人だったのでしょう…しかし、それでも彼の内には、”永遠の命の確信が無かった”のです。
この若者は、”善行では救いに至る事が出来ない”事を悟り苦しんでいたのです…それは、”日本人の宗教観を遙かに超えた境地”でした。
そして,この若者の、”切なる求め”をじっと見つめておられた主のお心に愛が燃えたのです…その主の愛は、かつて飼う者ない羊の様な群衆を憐れまれた…”憐れみの愛”でした…”腸がよじ切れる程の痛みの愛”です。
主イエスは、この若者を,痛み見つめつつ、万感を込めて「あなたに欠けているものが１つある」と語られたのでした。
では一体何が足りなかったのでしょうか？
「行って持っている物を売り払い、貧しい人々に施しなさい。そうすれば、天に富を積む事になる。それから、私に従いなさい。」…”持てる物を捨てて主イエスに従う事が足りなかった”のです。
人の心は”宝”の所にあります…その”宝が大きい程、心が執着し捨てる事が難しくなります”…この若者の”宝”は”豊かな財産…地上の宝”だったのです。
それ迄、救いに預かる為,どんなに大変でも善行を尽くして来た若者でした…だからこそ、”自分が捨てる事が出来ない物を知っていた”のです。
「持てる物を捨てて私に従って来なさい」…この主の言葉を前に、若者は、”天国に宝を積む価値より、地上の宝に心奪われ”,悲しみながら去って行ったのでした。
主の厳しさを見る思いがします…しかし,捨てる事の出来ない物を持ち続け、キリストを主とする転機を持ちませんと、必ず主に従う足を引っ張り…結果として”主に従うキリスト者の歩みと成長を阻んでいく”のです。
私の救いの御言は、マタイ６：２４「誰も、二人の主人に兼ね仕える事はできない。一方を憎んで他方を愛し、或いは、一方に親しんで他方をうとんじるからである。あなた方は、神と富とに兼ね仕える事はできない」でした。
当時、私はヒッピーでした。羽目を外した生き方はしておりましたが、当時、私にとっての”富”は”自由な生き方を共に追い求める仲間”でした。でも、先ず、主イエスを選んだのです。仲間は後で私の信仰を理解してくれました。
”富”は決して”悪ではありません”,必要な物です。しかし、”富”は時に,”人を縛り付け、神の国を受け入れる障害となる”です。「宝を捨てる事は、人の力で出来ません」…主イエスは、ここで「先ず、神の国と神の義（罪赦され救われる事）を第一に求めて、私の愛に飛び込んで来なさい。先ず私の愛に漬かりなさい。」と言われたのです。
”主の愛の眼差しの中に立つ人には天との関わりが生まれ”ます。”永遠の命の尊さと、天に宝を積む価値が分かり、地上の宝から自由にされる”のです。いえ、邪魔にさえ思えて来るのです。
かつて使徒パウロは,”地位と名誉と権力”に生きておりました…しかし、”キリストに出会ってキリスト者となってから”は、ピリピ３：８ー９「私の主キリスト・イエスを知る事の余りの素晴らしさに、今では他の一切を損失とみています。キリストのゆえに、私は全てを失いましたが、それらを塵あくたと見なしています。キリストを得、キリストの内にいる者と認められる為です」…キリストを知り、キリストを得、キリストの内に生きる事を阻む物を、損失、塵芥、他訳では、糞土とまで言ったのです。
”先ず、第一に主イエスの愛を求める決心”…それこそが”救いに至る道”なのです。この”決心”により、人は”自分が最も固執していた物から、主と共にある天的な喜びと自由によって解放され、その人の歩みは全く違ったものにされて行く”のです。
それ迄,若者が”頑張って求めていた救いの道”は、”救い”という”ゴールに至らない道だった”のです…”人の善行は不完全で罪を贖うものではないからです”。
”若者には「頑張りを捨て,先ず私を第一に求めて飛び込んで来なさい」との主の言葉は届かなかった”のでした…若者は、暗い顔で立ち去って行きました…主イエスは、悲しみに満ちて彼を見つめ続けました。
主の弟子ペトロは、そんな主に向かい、２８節「この通り、私達は何もかも捨ててあなたに従って参りました」と言ったのです…彼等もイエスのお心が分からなかったのです。
彼等が悟ったのは,”十字架の主を裏切り、弟子である自信を失った時でした…主の一方的な憐れみに飛び込む以外に道が無い事を悟った時”だったのです…これ以後、弟子達は”主と共に安らかに生き、安らかに戦い、安らかに死ねた”のです…”キリストが主となる事による主にある自由に生きた”のです。
先日、NHKでフランシスコ・ザビエルを紹介していました。御存知の通り、戦国時代に日本に初めてキリスト教を布教した人です。驚いた事に私と大して年が違わないのです。今でも宣教師とお会いすると驚く事がございます。それは、何故、こんなにも自由に異国に生きる事が出来るのか？…という事です。
それは、”彼等を見つめる主イエスの眼差しの中自由を与えられているから”なのです。今朝、私共は,あの富める若者を人事とせず、”共に、第一に神の国を求めて,主の愛に飛び込み、主と共に生きる、本当の自由を頂き”ましょう。
