「臨在の約束」
出エジプト３３：１２ー２３
33:12 モーセは主に言った。「あなたはわたしに、『この民を率いて上れ』と言われました。しかし、わたしと共に遣わされる者をお示しになりません。あなたは、また、『わたしはあなたを名指しで選んだ。わたしはあなたに好意を示す』と言われました。
33:13 お願いです。もしあなたがわたしに御好意を示してくださるのでしたら、どうか今、あなたの道をお示しください。そうすれば、わたしはどのようにして、あなたがわたしに御好意を示してくださるか知りうるでしょう。どうか、この国民があなたの民であることも目にお留めください。」
33:14 主が、「わたしが自ら同行し、あなたに安息を与えよう」と言われると、
33:15 モーセは主に言った。「もし、あなた御自身が行ってくださらないのなら、わたしたちをここから上らせないでください。
33:16 一体何によって、わたしとあなたの民に御好意を示してくださることが分かるでしょうか。あなたがわたしたちと共に行ってくださることによってではありませんか。そうすれば、わたしとあなたの民は、地上のすべての民と異なる特別なものとなるでしょう。」
33:17 主はモーセに言われた。「わたしは、あなたのこの願いもかなえよう。わたしはあなたに好意を示し、あなたを名指しで選んだからである。」
33:18 モーセが、「どうか、あなたの栄光をお示しください」と言うと、
33:19 主は言われた。「わたしはあなたの前にすべてのわたしの善い賜物を通らせ、あなたの前に主という名を宣言する。わたしは恵もうとする者を恵み、憐れもうとする者を憐れむ。」
33:20 また言われた。「あなたはわたしの顔を見ることはできない。人はわたしを見て、なお生きていることはできないからである。」
33:21 更に、主は言われた。「見よ、一つの場所がわたしの傍らにある。あなたはその岩のそばに立ちなさい。
33:22 わが栄光が通り過ぎるとき、わたしはあなたをその岩の裂け目に入れ、わたしが通り過ぎるまで、わたしの手であなたを覆う。
33:23 わたしが手を離すとき、あなたはわたしの後ろを見るが、わたしの顔は見えない。」
ヤコブ４：８
4:8 神に近づきなさい。そうすれば、神は近づいてくださいます。罪人たち、手を清めなさい。心の定まらない者たち、心を清めなさい。
聖書 新共同訳：(c)共同訳聖書実行委員会
Executive Committee of The Common Bible Translation
(c)日本聖書協会 Japan Bible Society,Tokyo,1987,1988,1995
「臨在の約束」
＊今朝は、出エジプト記３３章１２節以下の所を共に聴き礼拝を献げます。
今朝の聖書の物語は,モ−セの執り成しの祈りに対する、「神の答え」の所です。
モ−セは３度にわたり、神に,「共に行って下さい」と祈り求めました。にじり寄る様に祈り求めたのです…その祈りに対して神は３度にわたり答えられました。
３は完全数です…神は,神の完全なる真実にかけて、モ−セに約束されたのでした。
１４節「私が自ら同行し、あなたに安息を与えよう」
１７節「私は、あなたのこの願いも叶えよう。私は、あなたに好意を示し、あなたを名指 しで選んだからである」
２１ー２２節「見よ、一つの場所が私の傍らにある。あなたは,その岩のそばに立ちなさい…そこ を私の栄光が通り過ぎる時、私は,あなたを岩の裂け目に入れ、私の手であなたを覆う」
と告げられたのです…これらの神の言葉は,”神様の臨在”の約束でありました。
それにしても、何故,そこまでモ−セは祈り求めたのでしょうか？…それは、ｲｽﾗｴﾙが,”神の民とされているかどうか。”が、更に,”約束の地に辿り着けるか。”が,”神の臨在の有無にかかっていた”からでした。
此処で”神の臨在”を表している「栄光」という言葉は,文字通りですと「重さ」とも訳せます。
私事で恐縮ですが、私が,まだ２才の時,父が原爆の後遺症を発病して急死した為、実家に戻る事になりました。
夕暮れの中、最後の戸締まりをして,実家からの迎えの車を待っていた母の横顔を覚えております。母の心細さが伝わって来ていたのでしょう…幼な心に母の横顔が残ったのだと思います…でも,しっかり握っていた母の手の温もりは,大きな安心でした。
母親の”存在の重さ”が、”重し石の様に安心を与えてくれた”のでした…これは,”神に対しても通じる”事だと思います。”「神の臨在」という「神の重さ」は、人に真の平安を与える重さ”なのです。
さて私共は、この”主の臨在”の”価値を本当に知っているでしょうか？…知っている者なら求める筈です”。
１９節に「主は言われた。『私は…、あなたの前に”主という名”を宣言する。私は恵もうとする者を恵み、憐れもうとする者を憐れむ』」とご
ざいます。
神は,”恵み憐れもうとする者”に対して,”主の名を宣言する”と言われたのです…聖書では,”名”は、”その人の性格や性質を現します”…神様は、その”重い臨在”をもって,…即ち,主の名である”神の愛と力と聖さを持って私共に臨み、恵み、憐れみ、平安に至らせる”と約束して下さったのです。
この１年間の教会で起きた出来事を振り返るだけでも、大西姉の怪我や,千尋ちゃんの病気、ある方の裁判や、虐めの問題、現在は、藤田兄の手術etc…あげればきりがありません。そうした事々を「この戦いは主（イエス）の戦いだ」と信じ祈って参りました私共には、こうした１つ１つの結果は,決して偶然では無い事だと分かります。
”主の臨在が、私共を恵み、支え、癒し、慰め、導いて下さった”のです。
”主の臨在が全て”なのです…十字架の御前に”悔い改める”時、私共は,”罪赦され、この主の臨在に生きる者とされる”のです。
しかし,神は,２２節で,「わが栄光が通り過ぎる時、私は,あなたをその岩の裂け目に入れ、私が通り過ぎる迄、私の手であなたを覆う」と言われたのでした。
”神の友”モ−セにさえも,神は”神の顔を見る事を許されなかった”のでした。
２０節で、神は,その理由を述べられました「あなたは,私の顔を見る事は出来ない。人は私を見て、なお生きている事は出来ないからである」と…。
”神の顔”というのは,”神の臨在の輝き”の事であります…「汚れている人間には,神の聖い輝きは耐えられずに死んでしまうから」でした。
しかし,”神は,人が神の臨在に出会う為の１つの道”を備えて下さいました…それは「神の後ろを見る」道でした。
「神の後ろを見る」と言う事は,「”神の臨在（神が私と伴い支えて下さっていた事）”を、振り返った時に気づく」という事なのです。”私共も「ああ､あの時、イエス様が共に居て下さったなあ」と…最も辛かった時に,最も深い主の臨在に支えて頂いていた事を後に知るのです。
イザヤ53:11に「彼は自らの苦しみの実りを見／それを知って満足する。私の僕は、多くの人が正しい者とされる為に／彼らの罪を自ら負った。」とございます…これは,後に、主イエスが十字架上で、「十字架によって、罪赦された人が、主の臨在と共に生きる世界を見て満足される」という預言でありました。
この様に、私共を、恵み、支え、癒し、慰め、導く、”主の臨在”は、”十字架で神に審かれ捨てられている、断末魔の苦しみの中でさえ、主イエスを満足させる程のもの”だったのです。
マタイ６:３３には、主イエスの言葉がございます。「何よりもまず、神の国と神の義を求めなさい。そうすれば、これらのものはみな加えて与えられる」と…主は,「これから十字架によって開かれる,”神の国”を,”主の臨在に支えられて生きる世界”を求めなさい」と言われたのです。
宗教改革者カルバンは,”教会を母”と呼びました。人が母の許で安心して成長して行く様に、”教会という、母の御腕に抱かれて、父なる神の御言葉を聴く”のです。
此処に、教会生活の大切さを思わされます。教会から離れる事は、母から離れる事だからです。
誰にも、信仰に行き詰まる事がございます。教会内で誤解し合ったり、問題にぶつかる事もございます。しかし、”誰も,自分の躰を捨てられない様に,キリストの躰も捨てられないのです…私共は、”キリストの躰とされているの”です。土居キリスト教会という”キリストの躰”なのです。ですから,教会の問題は、自分の躰の中の問題として、教会の中に身を置く中で克服する”のです…でないと信仰の成長はありません。
何故なら,”十字架と復活の主は、御自身の躰である教会を通して,臨在を現して下さるから”です…導いて下さるのです。
”地上の教会は,間違いや不純物、不完全さを抱えて存在”しております。”ですから、私共は祈るのです…「教会に主の臨在があり,主の御心がなされるように」と…”。
この”主の臨在”という恵みが他にあるでしょうか？…ヤコブ４：８には「神に近づきなさい。そうすれば、神は近づいてくださいます」とございます。
所が残念な事に,”キリスト者の中にも,神に近づこうとしない人がおられます”…しかし,主イエスは「私の招きに答えて、私の臨在に近づいて欲しい」と待っておられるのです。
私共は皆,罪人です…本来,神が恐ろしい者です。しかし、”十字架の血潮によって、日々、赦され続けている罪人”なのです。”「大胆に、私の前に来なさい」と招かれ、主の御前に出る事が許されている者”なのです。
礼拝は、私共が頑張って出席している所でありません…”父なる神に招かれている所”なのです。私共は,”母なる教会の御腕に抱かれて、父なる神の御言葉を聴き、悔い改めと共に、主の臨在を求め、主の臨在による救いに預かる”のです。
モ−セは,厳しい荒野を進んで行くには,”主の臨在が欠かせさない”事を,誰よりも深く知っていたのです。そして、”主の臨在”を祈り求め、神から”臨在の約束”を再び頂いたのでした。
私共も,主の臨在の価値と必要を心に留め,”礼拝に於いて、共に、主の御前に出て、主の臨在を祈り求め、主の恵み、慰め、支え、癒し、導きに、預かって参り”ましょう。