「主イエスの信仰の中に」
マルコ９：１４－２９
9:14 一同がほかの弟子たちのところに来てみると、彼らは大勢の群衆に取り囲まれて、律法学者たちと議論していた。
9:15 群衆は皆、イエスを見つけて非常に驚き、駆け寄って来て挨拶した。
9:16 イエスが、「何を議論しているのか」とお尋ねになると、
9:17 群衆の中のある者が答えた。「先生、息子をおそばに連れて参りました。この子は霊に取りつかれて、ものが言えません。
9:18 霊がこの子に取りつくと、所かまわず地面に引き倒すのです。すると、この子は口から泡を出し、歯ぎしりして体をこわばらせてしまいます。この霊を追い出してくださるようにお弟子たちに申しましたが、できませんでした。」
9:19 イエスはお答えになった。「なんと信仰のない時代なのか。いつまでわたしはあなたがたと共にいられようか。いつまで、あなたがたに我慢しなければならないのか。その子をわたしのところに連れて来なさい。」
9:20 人々は息子をイエスのところに連れて来た。霊は、イエスを見ると、すぐにその子を引きつけさせた。その子は地面に倒れ、転び回って泡を吹いた。
9:21 イエスは父親に、「このようになったのは、いつごろからか」とお尋ねになった。父親は言った。「幼い時からです。
9:22 霊は息子を殺そうとして、もう何度も火の中や水の中に投げ込みました。おできになるなら、わたしどもを憐れんでお助けください。」
9:23 イエスは言われた。「『できれば』と言うか。信じる者には何でもできる。」
9:24 その子の父親はすぐに叫んだ。「信じます。信仰のないわたしをお助けください。」
9:25 イエスは、群衆が走り寄って来るのを見ると、汚れた霊をお叱りになった。「ものも言わせず、耳も聞こえさせない霊、わたしの命令だ。この子から出て行け。二度とこの子の中に入るな。」
9:26 すると、霊は叫び声をあげ、ひどく引きつけさせて出て行った。その子は死んだようになったので、多くの者が、「死んでしまった」と言った。
9:27 しかし、イエスが手を取って起こされると、立ち上がった。
9:28 イエスが家の中に入られると、弟子たちはひそかに、「なぜ、わたしたちはあの霊を追い出せなかったのでしょうか」と尋ねた。
9:29 イエスは、「この種のものは、祈りによらなければ決して追い出すことはできないのだ」と言われた。
聖書 新共同訳：(c)共同訳聖書実行委員会
Executive Committee of The Common Bible Translation
(c)日本聖書協会 Japan Bible Society,Tokyo,1987,1988,1995
「主イエスの信仰の中に」
＊今朝、私共に与えられている神の言はマルコ９章の１４～２９節であります。
山の上で主イエスが光輝く姿に変貌し,ペトロ、ヤコブ、ヨハネの３人の弟子がそれを目撃していた最中、山の下では、残った弟子達が子供に取り憑いた悪霊を追い出す事が出来ずにいたのでした。
山から降って来られ、そんな弟子達を見た主イエスは「何と信仰の無い時代なのか。何時まで私があなた方と共におられようか。何時まで、あなた方に我慢しなければならないのか」と言われたのでした。
「何時まで我慢しなければならないのか？」…一見、主イエスのお言葉とは思えません。
人が「我慢出来ない」という時は、堪忍袋の緒が切れかかり、相手を拒絶したい時かと思います。
しかし、主の「我慢出来ない」との言葉は、原文のギリシャ語では「時と場合によっては、相手を受け入れるが、今のままでは我慢出来ない」という言葉が使われており…”相手を受け入れる響きがある”のです。
それだけに、此処で主が言われた「何時まで我慢しなければならないのか？」との言葉は、こちらも誠意を持って聴くべきかと思います。
この物語は,”弟子達の不信仰な祈り”に端を発しております…この時、生まれつきの難病を患っている子供を持つ父親が、藁にもすがる思いで子供を連れて来たのですが、肝心の主イエスがおられなかったのです。
落胆する父親の顔を、弟子達は「自分達でも癒す事が出来るのに」との思いで見ておりました…何故なら、主に遣わされた先々で、主に言われた通りに祈ると、病が癒されていたからです。
弟子達は、”後で、自分達が賞賛を受ける光景を思い浮かべながら”自信に満ちた顔で癒しの祈りを献げたのかも知れません。
けれども子供は癒されなかったのです…面目丸潰れの弟子達は後で、おそるおそる「何故、私達は、あの霊を追い出せなかったのでしょうか？」と尋ねたのです。それに対して主は「こういう事は祈らなければ不可能である」と答えられました。
でも弟子達は祈ったのです…ですから、これは「あなた方の祈りは祈りでなかった」との痛烈な批判でありました。
これは私共も心すべき事であります…”真実である筈の祈りが不信仰で冒され得る”のです。
「祈りは…人ではなく、主を見上げ、主に語り、主に聴くものなのです…その祈りの場で、人の目や賞賛を気にしたり､建前の祈りをしていないか？」と主が問われたのです。
”信仰的な立派な言動もそう”なのです…「神に喜ばれる為でなく,人の賞賛を期待してそれを行っていないか」と主は問われるのです。
かつて、TVのキャスターをしておられた山川千秋という方がおられました。彼は重い病を患い既に亡くなられましたが、キリスト者の奥様に信仰へと導かれて病床で洗礼を受けて「死は終わりではない」という書物を夫婦の名前で出版されました。
その本の中にこんな事が書かれております…山川さんは、”かつら”をしており、寝る時しか外さなかった。子供にも、かつらを外した姿は見せた事が無かったというのです。
所が、ある時、地下鉄の階段を上がって来て地上に出た時に突風が吹いて来て、かつらが飛んでしまったのです。
１０ｍも飛んだかつらを慌てて拾ってタクシーに乗り込んだ時、顔から火が出るかと思う程、恥ずかしかったけれど、「これは神の計画だと知った」…「TVというのは、人に妬みと虚栄だけを教える物である。自分はその世界に生きて来た。しかし、今は神の前にあって、その妬みと虚栄とが引きはがされて裸になって生き、又、死ぬ事を学んでいる」と書いてありました。
勿論、かつらが問題なのではありません…山川さんは「虚栄に生きて来た自分の生き様」を反省しておられるのです。これは、教会に生きる私共にも言える事なのです。
信仰生活に於いても、祈りに於いても、”人の目を恐れる事を捨てる、虚栄を捨てる、しっかり神を見上げ、神の御目の前に裸になる事が大切”なのです。
主は此処で不信仰な世を嘆き叱りながらも、”そこに信仰を見つけよう。信仰を育てよう”とされておられたのです…此処が、”この物語の核心”なのです。
では主は、どの様に”信仰を見つけ、信仰を育てて下さった”のでしょうか？…この子供の父親は、弟子達が癒せなかった男の子を前に、何時もの様に落胆していました。しかし,そこに主が山から降りて来られたのです。噂に聞いた癒し主です。
しかし、その主イエスに会った途端、男の子が引きつけを起こしたのです…地面に倒れ、転げ回って泡を吹いたのです。私も高校時代、友人がてんかんの発作をしたのを見た事がありましたが,本当に泡を吹くのです。
こうした状況の中、父親は２２節「お出来になるなら、私共を憐れんで助けて下さい」と叫んだのです…此処で父親が,「この子を」ではなく「私共を助けて下さい」と願っている事が大切なのです。
この子供は、おそらく”てんかん持ち”であったと思われます。とても不思議で激しい病気ですから、昔、人々は悪霊に憑かれていると考えたのではないでしょうか？…人々の偏見のさらし者にされたのです。しかし、父親は、その子と”共に生き悩んだ”のです。
どんな偏見に会おうが、治してもらう為になら、何処へでも子供を連れて行ったのでした…此処でも主のもとに来て「私共を憐れんで下さい」と叫んだのです。”共に苦しみ祈る”…これは”教会の姿”です…”主は、父親の言葉の中に「共同体である、＜教会の信仰＞を見つけて引き出された」”のでした。
更に主イエスは、”信仰を育てる為、１つの指導をされた”のです…父親の「もし、お出来になるなら？」と願った言葉の訂正を求められたのです「『出来れば』と言うか。信じる者には何でも出来る」と…。
父親の気持ちも分かります…今迄の、あらゆる治療が徒労に終わり,もがいている子供を抱きながら「神様、助けて下さい」と祈り続けて来たに違いないのです…信じると、また傷つくからです…私共にもある人の弱さです。
しかし主は、”条件付きの祈りで、信じる事から腰をひこうとする気持ちを叱られた”のです。
そして”「私が信仰に立って癒すから、あなたは私の信仰に信頼しなさい」と主御自身の信仰の中に呼び込まれたのでした”…父親は「私は信じます」と応えました。
この言葉に、”信仰の成長の兆しが見える”のです…「信じますだから息子を癒して下さい」とは言わなかったのです。「信じます。信仰のない私をお助けください。」と言ったのでした。
「だから～して下さい」でなく、ただ「お助け下さい」と願ったのです…それは「出来ればと言わずにおれない。不信仰を捨てきれない…そんな私を助けて下さい」と言う事なのです。
信仰は、修行努力で与えられるものではありません…”聖霊の助けによって、不信仰な自分の外に一歩出て、主イエスの確かな信仰の元に身を置く事”なのです。
学者達は、パウロも「てんかん」であったと推測しています。
パウロはⅡコリント２：１２で「病を取り去って下さいと３度願った」と記しております。３は完全数ですから「祈り尽くした」のです。しかし癒されなかったのです…しかし、ある時パウロは「私の恵みは、あなたに十分である。力は弱さの中でこそ十分に発揮される」との主の御言葉を聞いたのです。
”弱さの中で発揮される力とは何でしょうか？”…”信じる事、祈る事が出来ない世界の外に出て「私を助けて主イエスの信仰に信頼させて下さい」と祈る時与えられる力”です。
「信じる者は何でも出来る」と言う主イエスの力は、勿論、”癒す力として発揮されます”…しかし、癒されないかの様に見える事がありましても、「神の恵みの下で、癒された以上の人生を生きる力」として必ず発揮される”のです。
この朝、共に自分の外に一歩出て「主イエスを信じます。どうぞ信仰の無い私をお助け下さい」との祈りを「私の祈り」として祈りましょう。