「主イエスの信仰の中に」

出エジプト２４：１−１１
24:1 主はモーセに言われた。「あなたは、アロン、ナダブ、アビフ、およびイスラエルの七十人の長老と一緒に主のもとに登りなさい。あなたたちは遠く離れて、ひれ伏さねばならない。
24:2 しかし、モーセだけは主に近づくことができる。その他の者は近づいてはならない。民は彼と共に登ることはできない。」
24:3 モーセは戻って、主のすべての言葉とすべての法を民に読み聞かせると、民は皆、声を一つにして答え、「わたしたちは、主が語られた言葉をすべて行います」と言った。
24:4 モーセは主の言葉をすべて書き記し、朝早く起きて、山のふもとに祭壇を築き、十二の石の柱をイスラエルの十二部族のために建てた。
24:5 彼はイスラエルの人々の若者を遣わし、焼き尽くす献げ物をささげさせ、更に和解の献げ物として主に雄牛をささげさせた。
24:6 モーセは血の半分を取って鉢に入れて、残りの半分を祭壇に振りかけると、
24:7 契約の書を取り、民に読んで聞かせた。彼らが、「わたしたちは主が語られたことをすべて行い、守ります」と言うと、
24:8 モーセは血を取り、民に振りかけて言った。「見よ、これは主がこれらの言葉に基づいてあなたたちと結ばれた契約の血である。」
24:9 モーセはアロン、ナダブ、アビフおよびイスラエルの七十人の長老と一緒に登って行った。
24:10 彼らがイスラエルの神を見ると、その御足の下にはサファイアの敷石のような物があり、それはまさに大空のように澄んでいた。
24:11 神はイスラエルの民の代表者たちに向かって手を伸ばされなかったので、彼らは神を見て、食べ、また飲んだ。

ヘブライ１０：１９〜２２
10:19 それで、兄弟たち、わたしたちは、イエスの血によって聖所に入れると確信しています。
10:20 イエスは、垂れ幕、つまり、御自分の肉を通って、新しい生きた道をわたしたちのために開いてくださったのです。
10:21 更に、わたしたちには神の家を支配する偉大な祭司がおられるのですから、
10:22 心は清められて、良心のとがめはなくなり、体は清い水で洗われています。信頼しきって、真心から神に近づこうではありませんか。

聖書　新共同訳：(c)共同訳聖書実行委員会
Executive Committee of The Common Bible Translation
(c)日本聖書協会 Japan Bible Society,Tokyo,1987,1988,1995

　　「血潮による契約」　

＊２０章の”十戒”に続く、この２４章迄の部分は、「契約の書」と呼ばれている部分で,「礼拝、奴隷、死刑、また様々な法律について」が記されております。

そして今朝、共に聴こうとしております２４章において、民は、これ迄,神が語られた言葉に同意するのです…これを「シナイ契約」と言います。今でいうなら「十字架」への信仰を言い表し”罪の贖いに預かる事”にあたる大切な出来事なのです。

　この箇所には,”神と民とが、どの様に契約を結んだか”が記されております…それは創世記３１章の”ヤコブと,妻の父ラバンとの間で交わされた契約と同じ”でありました。

　ヤコブとラバンの契約は,「先ず契約の備えをし、次に互いに契約に同意し、そして、契約の徴である石塚を立てて、その後に生贄を献げて食事をする」という順番で交わされました。

　この「シナイ契約」でも、モ−セは,先ず出エジプト１９章で、”民に契約の備えとして「聖別」を命じました”。民はモ−セに従い衣を洗い身を清めて”神の言を聴く備え”をしたのです。

その後、神は２０章から”十戒と様々な契約”とを語られ、２４章で民は,それらの”神の言に同意した”のです。

　それからモ−セは,”神の臨在の象徴である祭壇”を築き、そこで石塚を立て生贄を献げました…それは、”神への全き献身を現す「全焼の生贄」”と、”罪の贖いを受ける「和解の生贄」を献げる儀式”でありました。

　モ−セは、その「生贄の血潮」の”半分を祭壇に注ぎ”、次に、”残りの半分を民に注いだ”のです。此処に”祭壇（神）と民の両方に血潮が注がれ契約が結ばれた”のです。
　　
　そして,此処に素晴らしい世界が開かれて参ります…「神を見る世界」です。

先の１節で「モ−セと、アロン、ナダブとアビウとイスラエルの長老７０人は、主のもとに登って遠く離れて礼拝せよ。そして、モ−セだけが主に近づいて来なさい」と神が告げられた通りに、民の代表者達は、”神のもとに登って行った”のでした。

彼等が仰ぎ見ると、”神が見えた”のです…１０節「その御足の下にはサファイアの敷石のような物があり、それはまさに大空のように澄んでいた」というのです。

　しかし、この記述は,３３章２０節の「人は私を見て、なお生きている事は出来ない」と矛盾する様にも思えます。

或る注解書は、この所を「神の立っておられる所を見た」と説明致します。”汚れた人間には神の御顔を見る事が出来ず､神の足下を見る事が精一杯だった”と言うのです…そうかも知れません。

しかし、足下しか見えなかったとしても、その”神の御臨在は、かつて経験した事が無い程に澄み渡り輝いていた”のでした。

　そして民は、ついに”神との交わりに預かる”のです…”信仰＝御利益”の日本人には、”罪が贖われ赦される”という恵みは分かり難いようです…しかし、これは”最も素晴らしい恵み”なのです。

何故なら”神を見る様な神との交わりが開れるから”です。

　神の民とされた者達は、その”神の下で食べ飲んだ”のです…これは”神との交わり”でした。

昔のユダヤ社会に於いては,”食事を共にするという交わり”は,”礼拝に準ずる特別なもの”でした。

”聖なる契約の場”だったのです…「招かれたお客に対して、招待した家の主人が、命の続く限り,持てる力を持って守り抜く契約”でした。ですから、滅多な事で他人と食事を共にする事が無かったと言われます。

　詩篇２３篇におきまして、ダビデ王が息子に命を狙われ絶体絶命に陥った時「死の陰を行く時も…あなたは、私に食卓を整えて下さる」と言いました…正に、それは、”「神よ、私に食卓を開いて下さい。あなたを守るとのお約束下さい」との祈り”であったのです。

　そして、この”神との食事”こそ、今日、私共が預かる”主の食卓＝聖餐式”の予表でもありました”。

主は、十字架の前夜、”最後の晩餐”において、”十字架で流される血潮と釘打たれ裂かれる肉を象徴する、聖餐式のブドウ酒を飲み、パンを食す事を求められた”のです。

　何故なら、この”聖餐”と言う”主の食卓”は、”主イエスが命の代価を払って、私共を招き「罪を赦し、神との交わりを開き、永遠の命」を与えて下さった「十字架の血潮による契約」”だったからです。

しかし、人は”とことん罪深い”のです。どんなに素晴らしい”神との交わり”であったとしても、その交わりを保ち続ける事は至難の業でありました。

イスラエルの民は,この様な特権的恵みに預かったにも拘わらず、それから５０日も経たない内に、神との契約を忘れ、金の子牛の像を造り拝んだのでした。その後、約束の地”カナン”に入ってからも、偶像崇拝を犯し続け、神との契約を破棄同然にして神の怒りを招いて行ったのです。

　そこで、”憐れみ深い神様は、その様な人類を救う為に、御子イエスを地上に送り、神の子羊として十字架に架け,その血潮によって「新しい契約を結ぶ決意をされた」”のでした。

　先日、玄関の外にある樫の木の剪定をしました。玄関の上にある「土居キリスト教会」という字が見えなくなって来たからです。でも木の中に「鳩の巣」がありまして、今、卵を暖めているのです。すぐ側までハサミやノコギリで枝を剪定していたにも拘わらず、何時もなら、直ぐ飛び去ってしまう鳩が「ジッと我慢して卵を暖め続けていた」のです。”卵への執着心”を見た思いがしました…正に,”神の新しい契約への決意”も,”神の執着心だった”のです。

　そこで「新しい契約」である、”十字架の血潮による契約”に目を向けて参ります。

主イエスが十字架で「全てが終わった」と言って息をひきとられた時、”神殿の最も奥にある、至聖所と聖所を隔てる幕が上から下に真っ二つに裂けた”のです。

　この”至聖所”は、”神の御臨在なさる所（天国の象徴）”であり、”その幕を通らなければ、「神がおられる」至聖所に入る事が出来ない”のです。

ただ　”年に１度だけ、大祭司だけが至聖所に入る事が許されました…”大祭司は生贄の血潮を携えて聖なる神の臨在に触れ、１年間の民の罪の贖いを祈り願った”のです。

時は丁度、”主イエスが罪の贖いの為,十字架で血潮を流された「過ぎ越しの祭りの時」”でした。
　
そして、”キリストが十字架で息をひきとられ、「罪の贖いの御業を完成された時」、この幕が上から下まで真っ二つに裂けた”のです。

この幕は、高さが２７ｍもあり、また、分厚い物で裂く事は困難です。仮に裂く事が出来たとしても、人の手によっては下からしか裂けません…”上から下に向かって裂けた事は、神ご自身が裂かれた事を意味している”のです。

　ヘブライ１０：２０に「イエスは、垂れ幕、つまり、御自分の肉を通って、新しい生きた道を私達の為に開いてくださったのです」とあるのです…この幕は”キリストの肉体を象徴するもの”だったのです。キリストの肉体が十字架で裂かれた時、この幕も裂けたのです。

　”神の子羊キリストの血潮によって､罪の贖いが全うされた時、神が「誰でも、神を見る様に神と交わる世界を開いて下さった」”という事なのです。

　ヘブライ１０：１９〜２２に「それで兄弟達、私達は、イエスの血によって聖所に入れると確信しています。イエスは、垂れ幕、つまり、御自分の肉を通って、新しい生きた道を私達の為に開いてくださったのです。更に、私達には,神の家を支配する偉大な祭司（イエス）がおられるのですから、心は清められて、良心のとがめはなくなり〜。信頼しきって、真心から神に近づこうではありませんか」とございます。

この様に、神が与えて下さった「新しい契約」である「十字架の血潮」によって”罪赦された者”は「神を見、神と交わる世界が開かれて行く」のです。

　「主イエスを信じる」という事は、「幕を通って神を見る様な親しい交わりに入る」事なのです。

今、主の御前に集う全ての方々と共に、この「主との交わり」に入る事を求めたいと思います。また聖餐の度毎にも、主の裂かれた肉と流された血潮を通し、神との交わりを、乾きをもって求め続けたい”と願います。