「ハンナの祈り」 説教者：千葉聖子
サムエル記上１：１～２０
1:1 エフライムの山地ラマタイム・ツォフィムに一人の男がいた。名をエルカナといい、その家系をさかのぼると、エロハム、エリフ、トフ、エフライム人のツフに至る。
1:2 エルカナには二人の妻があった。一人はハンナ、もう一人はペニナで、ペニナには子供があったが、ハンナには子供がなかった。
1:3 エルカナは毎年自分の町からシロに上り、万軍の主を礼拝し、いけにえをささげていた。シロには、エリの二人の息子ホフニとピネハスがおり、祭司として主に仕えていた。
1:4 いけにえをささげる日には、エルカナは妻ペニナとその息子たち、娘たちにそれぞれの分け前を与え、
1:5 ハンナには一人分を与えた。彼はハンナを愛していたが、主はハンナの胎を閉ざしておられた。
1:6 彼女を敵と見るペニナは、主が子供をお授けにならないことでハンナを思い悩ませ、苦しめた。
1:7 毎年このようにして、ハンナが主の家に上るたびに、彼女はペニナのことで苦しんだ。今度もハンナは泣いて、何も食べようとしなかった。
1:8 夫エルカナはハンナに言った。「ハンナよ、なぜ泣くのか。なぜ食べないのか。なぜふさぎ込んでいるのか。このわたしは、あなたにとって十人の息子にもまさるではないか。」
1:9 さて、シロでのいけにえの食事が終わり、ハンナは立ち上がった。祭司エリは主の神殿の柱に近い席に着いていた。
1:10 ハンナは悩み嘆いて主に祈り、激しく泣いた。
1:11 そして、誓いを立てて言った。「万軍の主よ、はしための苦しみを御覧ください。はしために御心を留め、忘れることなく、男の子をお授けくださいますなら、その子の一生を主におささげし、その子の頭には決してかみそりを当てません。」
1:12 ハンナが主の御前であまりにも長く祈っているので、エリは彼女の口もとを注意して見た。
1:13 ハンナは心のうちで祈っていて、唇は動いていたが声は聞こえなかった。エリは彼女が酒に酔っているのだと思い、
1:14 彼女に言った。「いつまで酔っているのか。酔いをさましてきなさい。」
1:15 ハンナは答えた。「いいえ、祭司様、違います。わたしは深い悩みを持った女です。ぶどう酒も強い酒も飲んではおりません。ただ、主の御前に心からの願いを注ぎ出しておりました。
1:16 はしためを堕落した女だと誤解なさらないでください。今まで祈っていたのは、訴えたいこと、苦しいことが多くあるからです。」そこでエリは、
1:17 「安心して帰りなさい。イスラエルの神が、あなたの乞い願うことをかなえてくださるように」と答えた。
1:18 ハンナは、「はしためが御厚意を得ますように」と言ってそこを離れた。それから食事をしたが、彼女の表情はもはや前のようではなかった。
1:19 一家は朝早く起きて主の御前で礼拝し、ラマにある自分たちの家に帰って行った。エルカナは妻ハンナを知った。主は彼女を御心に留められ、
1:20 ハンナは身ごもり、月が満ちて男の子を産んだ。主に願って得た子供なので、その名をサムエル（その名は神）と名付けた。
聖書 新共同訳：(c)共同訳聖書実行委員会
Executive Committee of The Common Bible Translation
(c)日本聖書協会 Japan Bible Society,Tokyo,1987,1988,1995
ハンナの祈り
＊ここに出てきますサムエルは、当時のｲｽﾗｴﾙを政治的、軍事的に治めていた最後の裁き司であり、また最初の預言者でもあり、ｲｽﾗｴﾙ国家として初めての王様、サウル、ダビデに油を注いだ、大変重要な役割を果たした人物でありました。
このサムエルが誕生する背後に、母親のハンナの祈りがあったのです。
今朝は、ハンナの祈りを通して、神様はまず祈りの内に信仰を起こされ、その信仰の器が十分に出来た時御業を始められる、と言う事を見て参りたいと思います。
ハンナの家は、順風満帆な家庭はありませんでした。エルカナの正妻である自分には子供が出来ず、夫には、もう一人の妻ペニンナがいました。
旧約聖書では、一夫多妻のケースがよくありますが、ｲｽﾗｴﾙでは一夫多妻が公認されていたのか、と誤解されますが決してそうではありません。
創世記では「人はその妻と結ばれ」とあるのは、単数で書かれておりますし、神とｲｽﾗｴﾙの関係を夫婦にたとえる事からも、一夫一婦制が正常な関係なのです。
しかし、子供を産めない妻だった場合には、もう一人妻を迎える事もあったようです。
しかし、そには決して神様の祝福がなく、必ず、争い、妬みが生まれ、家庭の不和につながったのです。
Ⅰ、ハンナの苦しみ
夫エルカナは、家族全員を連れて、毎年”神の箱”があるシロに礼拝を献げる為に上っていました。
この時だけは、ハンナもペニンナと顔を会わせなくてはいけなく、ペニンナの子供達を見るたび心が痛み、そればかりでなく、ペニンナは子供が出来ないハンナを蔑み、いじわるをしたのです。
それはハンナにとって、子供ができない痛みに、塩を塗り込まれる様なものでした。
1:7 「毎年このようにして、ハンナが主の家に上るたびに、彼女はペニンナのことで苦しんだ。今度もハンナは泣いて、何も食べようとしなかった。」
夫エルカナも、ハンナを慰めようとしますが、人の慰めではどうする事も出来ないほどハンナは行き詰まっていました。そしてその状況が、彼女を主の前に出させたのです。
1:10「 ハンナは悩み嘆いて主に祈り、激しく泣いた。」とあります。
ある本には、「ハンナは神様に全く文句を言ってない、その祈りは見上げたもんだ」とありましたが、私はそうは思えません。ハンナは、自分の思いの丈を神様にぶつけたのだろうと思います。
「どうして子供ができないのですか、何故ペニンナにバカにされなくてはいけないのですか」と激しく泣いて、神様に訴えたのだと思います。
Ⅱ、ハンナの祈り
ハンナは、”神様に訴える祈りの中で変えられて行きました”。
悩みを洗いざらい出してしまえばすっきりする、という段階から、自分の祈りが神様に、はっきり聞き届けられている、と確信した祈りへと変えられ、そして祈りの中ではっきりとした決断をしているのです。
1:11 「そして、誓いを立てて言った。「万軍の主よ、はしための苦しみを御覧ください。はしために御心を留め、忘れることなく、男の子をお授けくださいますなら、その子の一生を主におささげし、その子の頭には決してかみそりを当てません。」
＜その子の頭には決してかみそりを当てません＞とありますが、これはナジル人として”神に献げる”、と言う事です。
ナジル人とは、特別に聖別して、神様に捧げられた人々で「強い酒をのんではいけない。髪の毛は切ってはいけない」等、色々規定があります。これは、サムエルの生涯を全く神様に献げる、というハンナの決心の表れでした。
子供を献げると言う事は、ある意味自分を献げて神様に仕える事よりも、大きな決心がいります。この土居教会にも、家族の中で牧師になられた方が何人もおられます。やはり息子さんから「牧師になりたい」と言われた時の動揺は大きかったと思います。
ハンナが子供を献げる決心をした、と言う事は相当な事なのです。まして、長年求めてきた子供なのです。
それまで、ハンナにとって、”子供が欲しいとの願い”は、「ペニンナに蔑まれないで済みたい、エルカナの妻として、堂々とその立場を確立したい」というものでした。
しかし、ハンナは祈りの中で「子供ができない私に、もし子供が産まれたら、それは神様の恵み、賜物でしかない。その子供は神様のものだ」と､変わっていったのです。
これまでの、子供ができないハンナの苦しみや悲しみは、神の器サムエルの母となる為神様が、あえて沈黙を守られ、ハンナの祈りの成長を待たれた時なのでした。
”ハンナの祈りは、彼女の献身となり、子供を献げるという決断となっていった”のです。
1:18 「ハンナは、「はしためが御厚意を得ますように」と言ってそこを離れた。それから食事をしたが、彼女の表情はもはや前のようではなかった。」とあるように、ハンナの中で、信仰が突き抜けたのです。
子供がいない現実や、ペニンナが目の前にいる現実は変わりません。しかし「私はもうこの悩みに支配されない、主が私と共にいてくださる」という確信が与えられたのです…私達は、祈りの中で、確信し決断して行く時、現実に捕らわれないのです。
先日、四国教区新年聖会がありました。講師は千葉県の茂原教会の山脇望先生でした。
先生は牧師２世で、初任地は父親が開拓して建てた教会でした。
神様の任命で遣わされたと思って行ったそうですが、やはり父親の後継者のような、教会も”父親の教会”のような感じがして、どうしても、不平や批判的な事が出てしまい「自分は後継ぎでしかないのか、本当に献身者なのだろうか？」と何か納得がいかないでいたそうです。
ある時、千葉の聖会で「あなたの足から靴を脱ぎなさい」とヨシュア記の御言葉が語られたそうです。
足から靴を脱ぐという事は、裸足になるという事で、奴隷の姿でした。誰の奴隷かと言うと、神様の奴隷です。この時先生は「ああ、今迄自分が神様の様になって、色々批判してきた。私は神様に仕えていなかった」と示されたそうです。
それから、間もなく転任になって、今の茂原教会に任命を受けられたそうです。
しかし、その教会も大変狭く、また多額の借金をして、新しい所に開拓を始めたばかりの教会だったそうです。
活動的な信徒の方々はみんな開拓教会に行ってしまって、先生はここでも「なんで開拓なんか始めたんだ。活動的な信徒の方々があちらに行ってしまって、こっちはどうするんだ」とやはり不平や批判的な事を思っていたそうです。
しかし、そこでも神様に「あなたの足から靴を脱ぎなさい。あなたの立っている場所は聖なる地だからである」と先生に語られ、もう一度「神様に仕える」と言っていながら、仕えていなかった自分に気づかされ、自分がいるこの教会は、聖なる地、神様が主である所だ、と気づかされたそうです。
その所で先生は、本当に悔い改め「神様に仕える僕として下さい」と決心の祈りをされたそうです。
だからといって、現実は借金はある、信徒は少ない事には変わりません。しかし、この時から「教会が動き始めた」そうです。
教会はそれから、2回の増改築、それでも人が入れきれず、会堂建築をされ、今は大網開拓をされ、桑原教会の安井先生の次男の光先生が遣わされています。「この教会の祝福は先生の悔い改めと決心の祈りから始まった」とおっしゃておられました。
ハンナにとっても「産まれた子供を神様にお献げします」と祈って決断していった所に、神様は、やがてｲｽﾗｴﾙの偉大な預言者となる男の子をお与えになりました。その子の名前を「サムエル」（神の名）と名付けました。
また、ハンナはサムエルを献げた後、男の子を３人、女の子２人が与えられました。ここにも神様の祝福を見る事が出来ます。
私共も、祈りに追い込まれる事が多々あります。
祈りの中で、神様が祈りを聴いてくださっていると確信し、「この事も主にお委ねします」と決断する時、神様の御業が始まるのです。