ルカ２：２２〜３８
2:22 さて、モーセの律法に定められた彼らの清めの期間が過ぎたとき、両親はその子を主に献げるため、エルサレムに連れて行った。
2:23 それは主の律法に、「初めて生まれる男子は皆、主のために聖別される」と書いてあるからである。
2:24 また、主の律法に言われているとおりに、山鳩一つがいか、家鳩の雛二羽をいけにえとして献げるためであった。
2:25 そのとき、エルサレムにシメオンという人がいた。この人は正しい人で信仰があつく、イスラエルの慰められるのを待ち望み、聖霊が彼にとどまっていた。
2:26 そして、主が遣わすメシアに会うまでは決して死なない、とのお告げを聖霊から受けていた。
2:27 シメオンが“霊”に導かれて神殿の境内に入って来たとき、両親は、幼子のために律法の規定どおりにいけにえを献げようとして、イエスを連れて来た。
2:28 シメオンは幼子を腕に抱き、神をたたえて言った。
2:29 「主よ、今こそあなたは、お言葉どおり／この僕を安らかに去らせてくださいます。
2:30 わたしはこの目であなたの救いを見たからです。
2:31 これは万民のために整えてくださった救いで、
2:32 異邦人を照らす啓示の光、／あなたの民イスラエルの誉れです。」
2:33 父と母は、幼子についてこのように言われたことに驚いていた。
2:34 シメオンは彼らを祝福し、母親のマリアに言った。「御覧なさい。この子は、イスラエルの多くの人を倒したり立ち上がらせたりするためにと定められ、また、反対を受けるしるしとして定められています。
2:35 ――あなた自身も剣で心を刺し貫かれます――多くの人の心にある思いがあらわにされるためです。」
2:36 また、アシェル族のファヌエルの娘で、アンナという女預言者がいた。非常に年をとっていて、若いとき嫁いでから七年間夫と共に暮らしたが、
2:37 夫に死に別れ、八十四歳になっていた。彼女は神殿を離れず、断食したり祈ったりして、夜も昼も神に仕えていたが、
2:38 そのとき、近づいて来て神を賛美し、エルサレムの救いを待ち望んでいる人々皆に幼子のことを話した。
聖書 新共同訳：(c)共同訳聖書実行委員会
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「 救いを待ち望む」ルカ ２章２２〜３８ ２００２ １２／２９
千葉聖子
この１年も神様に守られて、２００２年最後の礼拝を迎えられた事を心から感謝します。この１年、神様の祝福がお一人お一人の上にあった事と思います。
ある先生が「神様の祝福とは、病気もなく健康で何事もなく過ごせる事ではない。試練や病いを通るその中にも神様の祝福はある」と言われました。
振り返りますと、この１年も入院や手術をされた方、思いがけない試練に会われた方、家族を天に送られた方など色々な事がありました。その中にも神様の慰めと言う祝福があった事を信じて、感謝を持ってこの１年を終えたいと思います。
また、何よりこの教会に連なる方々が、特に御高齢の方々が、この１年も守られ支えられて、最後の主日を迎えられた事を心から感謝しております。
今朝のテキストであります、ルカ２章にも２人の老人が出て来ます。
シメオンとアンナという人物です。赤児のイエス様を神殿で迎えた、この時だけしか名前が出て来ませんが、実にうるわしく描かれております。とても心惹かれる箇所です。
アンナは８４才と記されておりますが、シメオンについては何も記されておりません。
しかし「この僕を安らかに去らせてくださいます」との言葉から、長い使命を果たして「いつ召されても構いません」と伺える事から、たぶん老人であったろうと思われています。
シメオンは普通の信徒でした。正しく信仰があつく、イスラエルの慰められるのを待ち望んでいた人でした。この日も聖霊に導かれて神殿の境内に入って来ました。そこにヨセフとマリヤに、抱かれた赤児のイエス様が連れて来られたのです。
イスラエルでは、長男は神様に献げ、また神様から預かり直して連れ帰ったのです。また母親が出産して４０日間は汚れているとされ、外出も出来ませんでした。しかしそれは、出産後の体を休めるには大切な事だったのです。
４０日目に神殿に詣でて、清めの為に献げものをしたのです。規定では、「子羊１匹」でしたが、貧しければ 「山鳩１つがいか、家鳩のひな２羽」で良い事になっていました。ヨセフとマリヤは「山鳩１つがいか、家鳩のひな２羽」を献げる様にした事から、貧しい家であったと思われます。
ちょうど、この所を再現したビデオを見た事があったのですが、たくさんの人々が行き交っている大きな神殿の境内に、普通の身なりをしたヨセフとマリヤがイエス様を抱いて入って来ました。別にイエス様の頭に後光が差していた訳でもなく、誰もその赤児が、救い主である事とは気づかないで行き交っていました。
しかし、シメオンはこの貧しい身なりのヨセフとマリヤに抱かれている、赤児のイエス様を見つけた途端、走り寄って抱き上げ賛美をしたのです。
ルカによる福音書には、主イエス様の誕生に際して賛美が４回出て来ます。
まず、マリヤの賛歌「主を崇めます」（マグニフィカート）、ザカリヤの賛歌「ほむべきかな」（ベネディクトウス）、天使の軍勢の賛歌「栄光神にあれ」（グロリア）、シメオンの賛歌「今こそ去らせて下さい」（ヌンク・ディミトウス） と、多くの賛美が献げられたのでした。今でもカトリック教会では歌い継がれています。
シメオンは、賛美の始めに「主よ」と語っています。これは、奴隷が暴君の様な主人に使う「ご主人様」という言葉です。この様な御主人様に命令された仕事を全し、ようやくこの務めから解放される、という安堵感を持って「やっと私は安らかに死ねます」と語ったのです。それ程までに、シメオンは、救い主が来られる時を待ち望んでいたのです。
旧約時代にずっと預言者を通して、救い主の誕生が預言されていたのですが、４００年間もその預言がピタッと途切れてしまい、殆どの人々の中から「救い主を待ち望む」待望が薄れていたのです。
神殿に仕えていた祭司でさえ、律法を守る事に夢中で「救い主を待ち望む」事を忘れていたのです。あるいは、ローマの支配下からイスラエルを救い出してくれる「王としての力強い救い主」を待ち望んでいたのかもしれません。
ですから、僅かな献ものしかできず、普通の身なりで神殿に入ってきた、ヨセフとマリヤと赤児のイエス様には目もくれなかったのかもしれません。
しかし、シメオンは違ってました。必死の思いで救い主が来られるのを信じて待ち続けていた、だからヨセフとマリヤと赤児のイエス様に目が留まったのです。この方こそ「救い主」と聖霊によって知る事が出来たのです。
そしてシメオンはイエス様を抱き「この赤児こそ万民の救い主なのだ」と神様を讃えたのでした。
しかし、シメオンの言う「救い」は、力ある救い主として私達を今の現状から救い出して下さる、という救いではありませんでした。
シメオンは「御覧なさい。この子は、イスラエルの多くの人を倒したり立ち上がらせたりするためにと定められ、また、反対を受けるしるしとして定められています」と預言しました。
それは、イスラエルの多くの人が主イエスに躓き反対する、と言うのです。それは、これから３３年後、多くの人々が主イエスを「十字架につけろ」と叫ぶ中、十字架に架かられた主イエスの事を指していました。
しかし、「立ち上がる人もいる」とシメオンは言いました。それは、主イエスを受け入れた人々事です。救い主と信じた人々です。主イエスはその人々を「立ち上がらせて下さる」のです。
そして、母マリヤに対して「あなた自身も剣で心を刺し貫かれます。多くの人の心にある思いがあらわにされるためです。」と言ったのです。つらい言葉です。
マリヤは、これから我が子が人々に拒絶され、そして十字架で処刑されるのを目の前で見る事になるのです。このマリヤの痛みは、我が子をこの世に遣わしその子が拒絶され、苦しむ姿を見なくてはいけない、父なる神の痛みでもあったのです。
全てを御存知であった神は、あえてシメオンにこの事を語らせたのです。そして「これは定められている」と言われたのです。
その十字架こそ「私達の救いなのだ」と、シメオンは聖霊によって解らせて頂いたのです。 マリヤもヨセフも、この事はずっと心に留めていただろうと思います。
そこに、アンナという女預言者が近づいてきて、救い主の誕生を喜び、共に神様を賛美したのです。彼女もまた「この赤児のイエス様こそ救い主である事」がわかったのです。アンナは女預言者で、神の言葉を聴き人々に伝える働きをしていました。
若い時に７年間結婚生活を送りましたが、夫に先立たれ、８４才になるこの時までずっと一人で神殿から離れず、断食をしたり祈ったりして神様に仕えていたのです。
そして、このアンナもまた「イスラエルに救い主がお生まれになる事」を心から待ち望んでいたのです。彼女は人々に「この幼子こそ救い主」と伝えたのでした。
神殿には祭司もいました。他の人々もいました。しかし、誰もヨセフとマリヤに抱かれた赤児のイエス様が「救い主」である、という事が解らなかったのです。この２人の老人だけが解ったのです。
長い長い間、神様に仕え、そして何よりイスラエルに救い主が誕生する事を心から待ち続けていた、この２人の老人に、神様は「この赤児のイエス様こそ救い主である」という事を解らせて下さったのです。この事はシメオンとアンナにとって、大きな慰め、救いであったろうと思います。
私達も、目の前の事に動かされる事なく、御言葉を信じ祈りつつ待ち望んで行く時、主イエスに出会う事が出来るのです。そして、シメオンとアンナの様に「この方こそ、本当に私の救い主である」という事を知る事が出来るのです。
新しい年も土居教会が、御言葉に深く聴きつつ待ち望む群れでありたいと思います。
