主の求める祈りの器　　マルコ５：２１〜４３
5:21 イエスが舟に乗って再び向こう岸に渡られると、大勢の群衆がそばに集まって来た。イエスは湖のほとりにおられた。
5:22 会堂長の一人でヤイロという名の人が来て、イエスを見ると足もとにひれ伏して、
5:23 しきりに願った。「わたしの幼い娘が死にそうです。どうか、おいでになって手を置いてやってください。そうすれば、娘は助かり、生きるでしょう。」
5:24 そこで、イエスはヤイロと一緒に出かけて行かれた。大勢の群衆も、イエスに従い、押し迫って来た。
5:25 さて、ここに十二年間も出血の止まらない女がいた。
5:26 多くの医者にかかって、ひどく苦しめられ、全財産を使い果たしても何の役にも立たず、ますます悪くなるだけであった。
5:27 イエスのことを聞いて、群衆の中に紛れ込み、後ろからイエスの服に触れた。
5:28 「この方の服にでも触れればいやしていただける」と思ったからである。
5:29 すると、すぐ出血が全く止まって病気がいやされたことを体に感じた。
5:30 イエスは、自分の内から力が出て行ったことに気づいて、群衆の中で振り返り、「わたしの服に触れたのはだれか」と言われた。
5:31 そこで、弟子たちは言った。「群衆があなたに押し迫っているのがお分かりでしょう。それなのに、『だれがわたしに触れたのか』とおっしゃるのですか。」
5:32 しかし、イエスは、触れた者を見つけようと、辺りを見回しておられた。
5:33 女は自分の身に起こったことを知って恐ろしくなり、震えながら進み出てひれ伏し、すべてをありのまま話した。
5:34 イエスは言われた。「娘よ、あなたの信仰があなたを救った。安心して行きなさい。もうその病気にかからず、元気に暮らしなさい。」
5:35 イエスがまだ話しておられるときに、会堂長の家から人々が来て言った。「お嬢さんは亡くなりました。もう、先生を煩わすには及ばないでしょう。」
5:36 イエスはその話をそばで聞いて、「恐れることはない。ただ信じなさい」と会堂長に言われた。
5:37 そして、ペトロ、ヤコブ、またヤコブの兄弟ヨハネのほかは、だれもついて来ることをお許しにならなかった。
5:38 一行は会堂長の家に着いた。イエスは人々が大声で泣きわめいて騒いでいるのを見て、
5:39 家の中に入り、人々に言われた。「なぜ、泣き騒ぐのか。子供は死んだのではない。眠っているのだ。」
5:40 人々はイエスをあざ笑った。しかし、イエスは皆を外に出し、子供の両親と三人の弟子だけを連れて、子供のいる所へ入って行かれた。
5:41 そして、子供の手を取って、「タリタ、クム」と言われた。これは、「少女よ、わたしはあなたに言う。起きなさい」という意味である。
5:42 少女はすぐに起き上がって、歩きだした。もう十二歳になっていたからである。それを見るや、人々は驚きのあまり我を忘れた。
5:43 イエスはこのことをだれにも知らせないようにと厳しく命じ、また、食べ物を少女に与えるようにと言われた。5:1 一行は、湖の向こう岸にあるゲラサ人の地方に着いた。
聖書　新共同訳：(c)共同訳聖書実行委員会
Executive Committee of The Common Bible Translation
(c)日本聖書協会 Japan Bible Society,Tokyo,1987,1988,1995
　　　
　　　主の求める祈りの器
＊突然の大西姉の交通事故が起きた夜、眠れぬまま祈り心でいた時、主イエスは「タリタ・クム」との御言葉を語って下さいました。過ぎし週の大西姉の為の集中祈祷会では、この御言葉から奨励をさせて頂きました。そして今朝、私共が与えられている聖書の箇所も、奇しくもこの所であります。私はこうした事々の中にも、全てを御存知である主が、今、この御言葉を土居教会に与えて下さっていると思うのです。
　主イエスは､神の力による業を､絶えず御言葉によってなされました。今朝､登場する会堂長のヤイロと言う名前には「彼は輝かせたまわん」との意味がございます…まさにヤイロは、主イエスに御言葉を頂き信じ抜く事によって”神の栄光を輝かした”のです。今、私共も大西姉の為に祈っております。危険だった１週間も守られ手術も終える事が出来ました。今朝、私共は、共に御言葉を信じて祈り”主イエスの栄光を現す”という恵みを経験し,主が私共に対し,どんな”祈りの器”となる事を願っておられるかを学んで参ります。
�T、切なる求め
＊今朝の物語は会堂長ヤイロの娘の癒しの物語の中に、長血の女の癒しの物語が入り込んでいる２つの癒しの出来事です。ヤイロは、ユダヤ教の会堂の管理運営の総責任者でありました。そんな訳でヤイロは,社会的に高い地位と名声を持っておりました…そんな彼が、群衆の面前で主イエスの足下にひれ伏したのです…彼は､それ迄何度か,主イエスの説教を聞いて感銘を受けていた様です…しかし､パリサイ人達の間では､この時既に主イエスを殺そうとの陰謀があり､ユダヤ教の要である､会堂に仕えていたヤイロとしては,立場上、主イエスへの信仰を表明する事が困難だったのです。
　しかし､ある時､愛する娘が危篤に陥ったのです。この苦しみの前に､教理は全く無力でした…この時、ヤイロの心には”神の生きた力をもって、娘の病に臨んで下さるであろう主イエスだけが浮き上がって来た”のでした。
　如何なる努力や力も,娘を助ける事が出来ない事を知った時､ヤイロは､娘の救いの為なら職や社会的立場を失っても､構わないとの思いに立たせられ…その時”神の力が伴っている主イエスのお言葉”が心に響いて来たのです。
　そこでヤイロは娘を救いたい一心で「会堂に仕える者ながらユダヤ教を裏切った者｣との非難の集中砲火を浴びる事や、全てを失う事をも覚悟しつつ､主イエスの御前に身を投げ出し、「私の幼い娘が死にかかっています…どうぞ来て手を置いてやってやって下さい。そうすれば娘は生きます」と懇願したのです…その叫びは「もし出来れば」と言う曖昧なものではなく「主イエスよ。あなた以外に救いはない」との”信仰告白”でもあったのです。
　しかし､その信仰は､直ぐには応えられませんでした…群衆に行く手を遮られた上､長血の女に主が関わり時間が取られると言う忍耐の極限を強いられたのです。ヤイロは、どんな思いで主イエスの進まぬ御足を見つめていたのでしょうか？…「私の娘が死にそうなのだ。頼むから道を開けてくれ」と叫び回り,道を開きたかったに違いありません。しかし､信仰によって黙って付いて行ったのです。主イエスは背中で、そんなヤイロを御覧になっておられたのでした。
　そんな主イエスとヤイロのもとに、ヤイロの家からの伝令が到着したのです。伝令は引きつった顔で「お嬢さんは亡くなりました。もう、先生を煩わすには及ばないでしょう」と報告しました…しかし主イエスは、その言葉を”そばで聞き”「恐れる事はない。ただ信じなさい」と語られたのです。この”そばで聞き”という言葉は、他の訳では”聞き流し"とか”無視して”と訳されております…主イエスは、諦めと絶望の言葉を無視されました…イエス様が心を向けられていたのは”全てを捨ててすがるヤイロだけだった”のです…そして「恐れる事はない。ただ信じなさい」と言われたのです…その後、ヤイロの家に着いた主イエスは、人々が大声で泣きわめいているのを見ながら家の中に入り「何故、泣き騒ぐのか。子供は死んだのではない。眠っているのだ」と言われたのです。しかし人々は、そんな主の言葉を信じられず,あざ笑ったのです。無理もないかも知れません…しかし､イエス様は、その点に関しては寛容でありませんでした。イエスは,あざ笑う人々を外に出し、真剣に主のお言葉を聴き、主のお言葉にかけようとする子供の両親と三人の弟子だけを連れ、子供の所へ行かれ、子供の手を取って「タリタ、クム」…「少女よ…起きなさい」と言われたのです。
　信仰と言うのは、漠然とした”神だのみ”ではなく”ただ主イエスの言葉を、神の約束と信じる事”だと,主はヤイロに､そして､私共の心に呼びかけて下さったのです。主のお言葉を,あざ笑う人々の中で”主は信じる者だけを連れて”少女の所に行き、少女の手をとり「タリタ・クム＝少女よ起きなさい」と言われたのです…その時、主イエスは御言葉によって死を打ち破られたのです。
　祈りは、神を信ずる者だけが出来るものです…信ずる者だけが、主の御言葉を求め、祈りの場に来て立つのです。聖徒の交わりは、祈りの交わりなのです。ゆえに、自分の為に,神の御言葉を求め,神の御前に立って祈って下さる方の、存在の尊さが分かるのです。
　思えば、あのゲラサ人も、ヤイロも、長血の女も苦しみも”願わない病によって、偏見と差別を受け,もてる物を失った”のです。しかし､主イエスは、そうした人々の切なる叫びを聞いておられ,祈り手と共に救いに向かわれたのです。
�U、主の求める祈りの器
　祈りを聞かれるイエス様は、祈り求める者の救いの為に、同労者を必要とされておられるのです…”主の同労者として,主のお言葉を求め、信じ祈る者を求めておられる”のです。
　信仰すれば癒される事を強調する宗教は沢山ありますが、ｷﾘｽﾄの御業は､癒しを越える業なのです。主イエスの御言葉には､絶望から解放する力があるのです。「タリタ・クム」と,主の愛の言葉を受け、弱っている心が慰められ支えられるのです。
　大西姉は痛みで眠れぬ夜「どうして、この年でこんなに苦しむのでしょうか？」と祈られた時、主は幻の中で「あなたは一粒の麦なのだよ…多くの人々の祝福となるのだよ」と語って下さったそうです。そうした中「こんな私をも一粒の麦として用いて下さる事が分かったから本当に嬉しい」と証をして下さりました…私共は、この様な主の支えを受けるのです。　更に御心なら癒して頂くのです。姉は「先生は良く、主の御心のままにと祈られますが…御心はしばしば厳しいものですね」とも言われました。確かに、しばしば主の御旨と私共の願いとは違います。しかし主は､何処迄も真実に共にいて､復活の命で導いて下さるのです。　姉は共にいて下さる復活の主を見上げて手術に臨まれました。復活の命には,究極の絶望である”死”さえ打ち破る命の力があるのです。”復活の主のお言葉には,命の力がある”のです。ゆえに、私共は、お言葉を求めて祈るのです。
　荒井先生のメールを御紹介させて頂きます。荒井先生は「大西姉を頼む」と書いて下さいました…思えば重い言葉です。そして、そこに詩篇７１篇が添えてありました。詩篇７１篇の１部分をお読みします。
71:12 神よ、私を遠く離れないでください。私の神よ、今すぐ私をお助けください。
71:18 私が老いて白髪になっても／神よ、どうか捨て去らないでください
71:20 あなたは多くの災いと苦しみを私に思い知らせられましたが／再び命を得させてくださるでしょう。地の深い淵から再び引き上げてくださるでしょう。　
　という御言葉です。神様は決して捨て去らない。地の深い淵から引き上げて下さる…タリタ・クムと同じ意味の御言葉を聖霊なる神は,荒井先生にも与えて下さいました。
　私共もこの度の”祈り”を通し、今,祈りを聞き,復活の命で,支え,癒して下さるイエス様に対し”御言葉を求め、信じ祈る事を学び…祈りの器とさせて頂き”ヤイロの様に,共に神の栄光を拝する者とさせて頂きましょう。